a1218
おとごぜん ごしょうそく
けんじ がんねん 8がつ 54さい おんさく
かんどに いまだ ぶっぽうの わたり そうらわざりし ときは
3こう 5てい 3のう ないし たいこうぼう しゅうこうたん ろうし こうし つくらせ たまいて そうらいし ふみを
あるいは けいと なづけ あるいは てん とうと なづく
この ふみを ひらいて ひとに れいぎを おしえ ふぼを しらしめ おうしんを さだめて よを おさめ しかば
ひとも したがい てんも のうじゅを たれ たまう
これに たがいし こをば ふこうの ものと もうし しんをば ぎゃくしんの ものとて とがに あてられし ほどに
がっしより ぶっきょう わたりし とき
ある 1るいは もちう べからずと もうし ある 1るいは もちうべしと もうせし ほどに
あらそい いできたりて めし あわせたり しかば げてんの もの まけて ぶつでし かちにき
その のちは げてんの ものと ぶつでしを あわせしかば
こおりの ひに とくるが ごとく ひの みずに めっするが ごとく
まくる のみならず なにとも なきものと なりし なり
また ぶっきょう ようやく わたりきたりし ほどに ぶっきょうの なかに また しょうれつ せんじん そうらいけり
いわゆる しょうじょうきょう だいじょうきょう けんきょう みっきょう ごんきょう じっきょう なり
たとえば いっさいの いしは こがねに たいすれば いっさいの こがねに おとれども また こがねの なかにも じゅうじゅう あり
いっさいの にんげんの こがねは えんぶだんごんには および そうらわず
えんぶだんごんは ぼんてんの こがねには およばざるが ごとく
いっさいきょうは こがねの ごとく なれども また しょうれつ せんじん あるなり
しょうじょうきょうと もうす きょうは せけんの こぶねの ごとく
わずかに ひとの 2にん 3にんとうは のすれども ひゃくせんにんは のせず
たとい 2にん 3にんとうは のすれども しがんに つけて ひがんへは いきがたし
また すこしの ものをば いるれども だいなる ものをば いれがたし
だいじょうと もうすは たいせん なり
ひとも 10 20にんも のる うえ だいなる ものをも つみ かまくらより つくし みちの くにへも いたる
じっきょうと もうすは また かの たいせんの だいじょうきょうには にるべくも なし
だいなる ちんぽうをも つみ ひゃくせんにん のりて こうらいなんどへも わたりぬべし
いちじょう ほけきょうと もうす きょうも また かくの ごとし
だいばだったと もうすは えんぶ だい1の だいあくにん なれども ほけきょうにして てんのうにょらいと なりぬ
また あじゃせおうと もうせしは ちちを ころせし あくおう なれども
ほけきょうの ざに つらなりて いちげ いっくの けちえんしゅうと なりぬ
→b1218
a1219
りゅうにょと もうせし じゃたいの にょにんは ほけきょうを もんじゅしりぼさつ とき たまい しかば ほとけに なりぬ
その うえ ぶっせつには あくせ まっぽうと ときを ささせ たまいて まつだいの なんにょに おくらせ たまいぬ
これ こそ とうせんの ごとくにて そうろう
いちじょうきょう にては おわしませ
されば いっさいきょうは げてんに たいすれば いしと こがねとの ごとし
また いっさいの だいじょうきょう いわゆる けごんきょう だいにちきょう かんぎょう あみだきょう はんにゃきょう とうの もろもろの きょうぎょうを
ほけきょうに たいすれば ほたるびと にちがつと かざんと ありづかとの ごとし
きょうに しょうれつ ある のみならず
だいにちきょうの いっさいの しんごんしと ほけきょうの ぎょうじゃとを あわすれば みずに ひを あわせ つゆと かぜとを あわするが ごとし
いぬは ししを ほうれば はらわた くさる しゅらは にちりんを いたて まつれば こうべ 7ぶんに わる
いっさいの しんごんしは いぬと しゅらとの ごとく ほけきょうの ぎょうじゃは にちりんと ししとの ごとし
こおりは にちりんの いでざる ときは かたき こと かねの ごとし
ひは みずの なき ときは あつき こと くろがねを やけるが ごとし
しかれども なつの ひに あいぬれば けんぴょうの とけやすさ あつき ひの みずに あいて きえやすさ
いっさの しんごんしは けしきの とうとげさ ちえの かしこげさ
にちりんを みざる ものの かたき こおりを たのみ みずを みざる ものの ひを たのめるが ごとし
とうせいの ひとびとの もうここくを みざりし ときの おごりは ごらん ありしように かぎりも なかりし ぞかし
こぞの 10がつよりは 1にんも おごる もの なし
きこしめしし ように にちれん 1にん ばかり こそ もうせしが
よせてだに きたる ほど ならば おもてを あわする ひとも あるべからず
ただ さるの いぬを おそれ かえるの へびを おそるるが ごとく なるべし
これ ひとえに しゃかぶつの おんつかいたる ほけきょうの ぎょうじゃを
いっさいの しんごんし ねんぶつしゃ りっそう とうに にくませて われと そんじ
ことさらに てんの にくまれを かおれる くになる ゆえに みな ひと おくびょうに なれるなり
たとえば ひが みずを おそれ きが かねを おじ
きじが たかを みて たましいを うしない ねずみが ねこに せめらるるが ごとし
1にんも たすかる もの あるべからず
その ときは いかが せさせ たまうべき
いくさには だいしょうぐんを たましいとす だいしょうぐん おくしぬれば つわもの おくびょう なり
にょにんは おとこを たましいとす おとこ なければ にょにん たましい なし
この よに おとこある にょにんすら よの なか わたりがとう みえて そうろうに
たましいも なくして よを わたらせ たまうが
たましいある にょにんにも すぐれて しんちゅう かいがいしく おわする うえ
かみにも こころを いれ ほとけをも あがめさせ たまえば ひとに すぐれて おわする にょにん なり
→b1219
a1220
かまくらに そうらいし ときは ねんぶつしゃらは さておき そうらいぬ
ほけきょうを しんずる ひとびとは こころざし あるも なきも しられ そうらわざり しかども
ごかんきを かおりて さどの しままで ながされ しかば
とい とぶらう ひとも なかりしに にょにんの おんみとして かたがた おんこころざし ありし うえ
われと きたり たまいしこと うつつ ならざる ふしぎ なり
その うえ いまの もうで また もうす ばかりなし
さだめて かみも まもらせ たまい じゅうらせつも おんあわれみ ましますらん
ほけきょうは にょにんの おんためには くらきに ともしび うみに ふね
おそろしき ところには まもりと なるべき よし ちかわせ たまえり
らじゅうさんぞうは ほけきょうを わたし たまい しかば
びしゃもんてんのうは むりょうの へいしを して そうれいを おくりし なり
どうしょうほっし のなかにして ほけきょうを よみしかば むりょうの とら きたりて しゅご しき
これも また かれには かわる べからず
ちには 36ぎ てんには 28しゅく まもらせ たまう うえ
ひとには かならず 2つの てん かげの ごとくに そいて そうろう
いわゆる 1をば どうしょうてんと いい 2をば どうみょうてんと もうす そうの かたに そいて ひとを しゅご すれば
とがなき ものをば てんも あやまつ こと なし
いわんや ぜんにんに おいてをや
されば みょうらくだいし のたまわく
「かならず こころの かたきに よりて かみの まもり すなわち つよし」とう うんぬん
ひとの こころ かたければ かみの まもり かならず つよしと こそ そうらえ
これは おんために もうすぞ いにしえの おんこころざし もうす ばかりなし
それ よりも いま いちじゅう ごうじょうに おんこころざし あるべし
その ときは いよいよ じゅうらせつにょの おんまもりも つよかる べしと おぼすべし
ためしには たを ひく べからず
にちれんをば にほんこくの かみ 1にんより しも ばんみんに いたるまで 1にんも なく あやまたんと せしかども
いままで こうて そうろう ことは 1にん なれども こころの つよき ゆえ なるべしと おぼすべし
1つ ふねに のり ぬれば せんどうの はかりごと わるければ いちどうに せんちゅうの しょにん そんじ
また み つよき ひとも こころ かいなければ おおくの のうも むよう なり
にほんこくには かしこき ひとびとは あるらめども たいしょうの はかりごと つたなければ かいなし
いき つしま 9かこくの つわもの ならびに なんにょ おおく
あるいは ころされ あるいは とらわれ あるいは うみに いり あるいは がけより おちしもの
いくせんまんと いうこと なし
また このたび よせなば さきには にるべくも あるべからず
きょうと かまくらとは ただ いき つしまの ごとく なるべし
さきに したくして いづくへも にげさせ たまえ
その ときは むかし にちれんを みじ きかじと もうせし ひとびとも たなごころを あわせ ほけきょうを しんずべし
ねんぶつしゃ ぜんしゅうまでも なんみょうほうれんげきょうと もうすべし
→b1220
a1221
そもそも ほけきょうを よくよく しんじたらん なんにょをば
かたに にない せに おうべきよし きょうもんに みえて そうろう うえ
くまらえんさんぞうと もうせし ひとをば もくぞうの しゃか おわせ たまいて そうらいし ぞかし
にちれんが こうべには だいかくせそん かわらせ たまいぬ むかしと いまと いちどう なり
おのおのは にちれんが だんな なり いかでか ほとけに ならせ たまわざるべき
いかなる おとこを せさせ たまうとも ほけきょうの かたき ならば したがい たまう べからず
いよいよ ごうじょうの おんこころざし あるべし
こおりは みずより いでたれども みずよりも すさまじ
あおき ことは あい より いでたれども かさぬれば あい よりも いろ まさる
おなじ ほけきょうにては おわすれども こころざしを かさぬれば
たにん よりも いろ まさり りしょうも あるべきなり
きは ひに やかるれども せんだんの きは やけず
ひは みずに けさるれども ほとけの ねはんの ひは きえず
はなは かぜに ちれども じょうごの はなは しぼまず
みずは だいかんばつに うすれども こうがに いりぬれば うせず
だんみらおうと もうせし あくおうは がっしの そうの くびを きりしに とが なかり しかども
ししそんじゃの くびを きりし とき かたなと てと ともに いちじに おちにき
ほっしゃみったらおうは けいずまじを やきし とき 12しんの ぼうに こうべ わられにき
いま にほんこくの ひとびとは ほけきょうの かたきと なりて みを ほろぼし くにを ほろぼしぬる なり
こう もうせば にちれんが じさんなりと こころえぬ ひとは もうすなり
さには あらず これを いわずば ほけきょうの ぎょうじゃには あらず
また いうことの あとに あえばこそ ひとも しんずれ
こう ただ かき おきなばこそ みらいの ひとは ち ありけりとは しり そうらわんずれ
また しんきょうほうじゅう ししんぐほうと のべて そうらえば みは かろければ ひとは うちはり にくむとも
ほうは おもければ かならず ひろまるべし
ほけきょう ひろまるならば しかばね かえって おもく なるべし
かばね おもく なるならば この かばねは りしょう あるべし
りしょう ある ならば いまの はちまんだいぼさつと いわわるるように いわうべし
その ときは にちれんを くようせる なんにょは たけのうち わかみや なんどの ように あがめらるべしと おおぼしめせ
そもそも 1にんの もうもくを あけて そうらわん くどくすら もうす ばかりなし
いわんや にほんこくの いっさいしゅじょうの まなこを あけて そうらわん くどくをや
いかに いわんや いちえんぶだい してんげの ひとの まなこの しいたるを あけて そうらわんをや
ほけきょうの だい4に いわく
「ほとけ めつどの のちに よく そのぎを げせんは これ もろもろの てんにん せけんの まなこ なり」とう うんぬん
ほけきょうを たもつ ひとは いっさいせけんの てんにんの まなこ なりと とかれて そうろう
→b1221
a1222
にほんこくの ひとの にちれんを あだみ そうろうは いっさいせけんの てんにんの まなこを くじる ひ なり
されば てんも いかり ひびに てんぺんあり ちも いかり つきづきに ちよう かさなる
てんの たいしゃくは やかんを うやまいて ほうを ならい しかば いまの きょうしゅ しゃくそんと なり たまい
せっせんどうじは おにを しと せしかば いまの 3がいの しゅと なる
だいしょう しょうにんは かたちを いやしみて ほうを すてざりけり
いま にちれん おろかなりとも やかんと おにとに おとる べからず
とうせいの ひと いみじくとも たいしゃく せっせんどうじに まさる べからず
にちれんが みの いやしきに ついて ぎょうげんを すてて そうろう ゆえに くに すでに ほろびんと する かなしさよ
また にちれんを ふびんと もうしぬる でしども をも たすけ がたからん ことこそ なげかしくは おぼえ そうらえ
いかなる ことも しゅったい そうらわば これへ おんわたり あるべし み たてまつらん
さんちゅうにて ともに うえじにし そうらわん
また おとごぜんこそ おとなしく なりて そうろうらめ
いかに さかしく そうろうらん またまた もうすべし
8がつ 4か にちれん かおう
おとごぜんへ
→b1222 |
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