a293
ほうおんしょう
ほうおんしょう にちれん これを せんす
けんじ 2ねん 7がつ 21にち 55さい おんさく
みのぶに おいて
それ ろうこは つかを あとに せず
はっきは もうほうが おんを ほうず
ちくしょうすら かくの ごとし
いわうや じんりんをや
されば いにしえの けんじゃ よじょうと いいし ものは つるぎを のみて ちはくが おんに あて
こうえんと もうせし しんかは はらを さいて えいの いこうが きもを いれたり
いかに いわうや ぶっきょうを ならわん もの ふぼ ししょう こくおんを わするべしや
この だいおんを ほうぜんには かならず ぶっぽうを ならい きわめ ちしゃと ならで かなうべきか
たとえば しゅうもうを みちびかんには いきめくらの み にては きょうがを わたし がたし
ほうふうを わきまえざらん たいせんは しょしょうを みちびきて ほうざんに いたるべしや
ぶっぽうを ならい きわめんと おもわば いとま あらずば かなうべからず
いとま あらんと おもわば ふぼ ししょう こくしゅ とうに したがいては かなうべからず
ぜひに つけて しゅつりの みちを わきまえざらん ほどは
ふぼ ししょう とうの こころに したがう べからず
この ぎは しょにん おもわく けんにも はずれ
みょうにも かなうまじと おもう
しかれども げてんの こうきょうにも ふぼ しゅくんに したがわずして
ちゅうしん こうじん なる ようも みえたり
ないてんの ぶっきょうに いわく
「おんを すて むいに いるは しんじつ ほうおんの もの なり」とう うんぬん
ひかんが おうに したがわずして けんじんの なを とり
しったたいしの じょうぼんだいおうに そむきて さんがい だいいちの こうと なりし これなり
かくの ごとく そんして ふぼ ししょう とうに したがわずして
ぶっぽうを うかがいし ほどに いちだいしょうきょうを さとるべき めいきょう 10あり
いわゆる くしゃ じょうじつ りっしゅう ほっそう さんろん
しんごん けごん じょうど ぜんしゅう てんだいほっけしゅう なり
この じっしゅうを みょうしと して いっさいきょうの こころを しるべし
せけんの がくしゃら おもえり
この 10の かがみは みな しょうじきに ぶつどうの みちを てらせりと
しょうじょうの 3しゅうは しばらく これを おく
たみの しょうそくの ぜひに つけて たこくへ わたるに よう なきが ごとし
だいじょうの しちきょう こそ しょうじの たいかいを わたりて じょうどの きしに つく たいせん なれば
これを ならい ほどいて わが みも たすけ
ひと をも みちびかんと おもいて ならいみる ほどに
だいじょうの 7しゅう いずれも いずれも じさん あり
わが しゅうこそ いちだいの こころは えたれ えたれ とう うんぬん
→b293
a294
いわゆる けごんしゅうの とじゅん ちごん ほうぞう ちょうかんら
ほっそうしゅうの げんじょう じおん ちしゅう ちしょうら
さんろんしゅうの こうこう かじょうら
しんごんしゅうの ぜんむい こんごうち ふくう こうぼう じかく ちしょうら
ぜんしゅうの だるま えか えのうら じょうどしゅうの どうしゃく ぜんどう えかん ぜんくうら
これらの しゅうじゅう みな ほんきょう ほんろんに よりて
われも われも いっさいきょうを さとれり ぶついを きわめたりと うんぬん
かの ひとびとの いわく
いっさいきょうの なかには けごんきょう だいいち なり
ほけきょう だいにちきょう とうは しんかの ごとし
しんごんしゅうの いわく
いっさいきょうの なかには だいにちきょう だいいち なり
よきょうは しゅうせいの ごとし
ぜんしゅうが いわく
いっさいきょうの なかには りょうがきょう だいいち なり
ないし よしゅう かくのごとし
しかも かみに あぐる しょしは せけんの ひとびと おのおの おもえり
しょてんの たいしゃくを うやまい しゅうせいの にちがつに したがうが ごとし
われら ぼんぷは いずれの しし なりとも しんずる ならば ふそく あるべからず
あおいで こそ しんずべけれども にちれんが ぐあん はれがたし
せけんを みるに おのおの われも われもと いえども こくしゅは ただ いちにん なり
ふたりと なれば こくど おだやか ならず
いえに ふたりの しゅ あれば その いえ かならず やぶる
いっさいきょうも また かくのごとくや あるらん
いずれの きょうにても おわせ
いっきょうこそ いっさいきょうの だいおうにては おわすらめ
しかるに 10しゅう 7しゅう まで おのおの じょうろんして したがわず
くにに 7にん 10にんの だいおうありて ばんみん おだやか ならじ
いかんがせんと うたがう ところに ひとつの がんを たつ
われ 8しゅう 10しゅうに したがわじ
てんだいだいしの もっぱら きょうもんを し として
１だいの しょうれつを かんがえしが ごとく いっさいきょうを ひらきみるに
ねはんぎょうと もうす きょうに いわく
「ほうに よって にんに よらざれ」とう うんぬん
えほうと もうすは いっさいきょう
ふえにんと もうすは ほとけを のぞき たてまつりて ほかの ふげんぼさつ もんじゅしりぼさつ
ないし かみに あぐるところの もろもろの にんし なり
この きょうに また いわく
「りょうぎきょうに よって ふりょうぎきょうに よらざれ」とう うんぬん
この きょうに しめす ところ りょうぎきょうと もうすは ほけきょう
ふりょうぎきょうと もうすは けごんきょう だいにちきょう ねはんぎょうとうの いこんとうの いっさいきょう なり
されば ほとけの ゆいごんを しんずる ならば
もっぱら ほけきょうを みょうきょうとして いっさいきょうの こころをば しるべきか
したがって ほけきょうの もんを ひらき たてまつれば
「この ほけきょうは しょきょうの なかに おいて もっとも その かみに あり」とう うんぬん
この きょうもんの ごとくば しゅみせんの いただきに たいしゃくの おるが ごとく
りんおうの いただきに にょいほうじゅの あるが ごとく しゅぼくの いただきに つきの やどるが ごとく
しょぶつの いただきに にっけいの じゅうせるが ごとく
この ほけきょうは けごんきょう だいにちきょう ねはんぎょう とうの いっさいきょうの ちょうじょうの にょいほうじゅ なり
→b294
a295
されば もっぱら ろんし にんしを すてて きょうもんに よるならば
だいにちきょう けごんきょう とうに ほけきょうの すぐれ たまえる ことは
にちりんの せいてんに しゅつげんせるとき まなこ あきらかなる ものの てんちを みるが ごとく
こうげ おんねん なり
また だいにちきょう けごんきょうとうの いっさいきょうを みるに
この きょうもんに そうじの きょうもん いちじ いってんも なし
あるいは しょうじょうきょうに たいして しょうれつを とかれ
あるいは ぞくたいに たいして しんたいを とき
あるいは もろもろの くうけに たいして ちゅうどうを ほめたり
たとえば しょうこくの おうが わがくにの しんかに たいして だいおうと いうが ごとし
ほけきょうは しょおうに たいして だいおう とうと うんぬん
ただ ねはんぎょう ばかりこそ ほけきょうに そうじの きょうもんは そうらえ
されば てんだい いぜんの なんぼくの しょしは めいわくして ほけきょうは ねはんぎょうに おとると うんぬん
されども もっぱら きょうもんを ひらきみるには むりょうぎきょうの ごとく
けごん あごん ほうとう はんにゃとうの しじゅうよねんの きょうぎょうを あげて
ねはんぎょうに たいして わがみ まさると といて
また ほけきょうに たいする ときは この きょうの しゅっせは
ないし ほっけの なかの はっせんの しょうもんに きべつを さずくる ことを えて
だいかじつを じょうずるが ごとき しゅうしゅうとうぞうして
さらに しょさ なきが ごとし とうと うんぬん
われと ねはんぎょうは ほけきょうには おとると とける きょうもん なり
こう きょうもんは ふんみょう なれども なんぼくの だいちの しょにんの まようて ありし きょうもん なれば
まつだいの がくしゃ よくよく まなこを とどむべし
この きょうもんは ただ ほけきょう ねはんぎょうの しょうれつ のみならず
じっぽうせかいの いっさいきょうの しょうれつをも しりぬべし
しかるを きょうもんにこそ まようとも てんだい みょうらく でんぎょうだいしの ごりょうけんの のちは
まなこ あらん ひとびとは しりぬべき ことぞかし
しかれども てんだいしゅうの ひとたる じかく ちしょうすら なお
この きょうもんに くらし いわうや よしゅうの ひとびとをや
ある ひと うたがって いわく
かんど にほんに わたりたる きょうぎょうに こそ ほけきょうに すぎたる きょうは おわせずとも
がっし りゅうぐう しおう にちがつ とうりてん とそつてん なんどには
ごうがしゃの きょうぎょう まします なれば
そのなかに ほけきょうに すぐれさせ たもう おんきょうや ましますらん
こたえて いわく
いちを もって まんを さっせよ
ていこを いでずして てんかを しるとは これなり
ちじんが うたがって いわく
われらは なんてんを みて とうざいほくの さんくうを みず
かの さんぽうの そらに この にちりん より べつの ひや ましますらん
やまを へだて けむりの たつを みて ひを みざれば
けむりは いちじょう なれども ひ にてや なかるらん
かくの ごとく いわん ものは いっせんだいの ひとと しるべし
いきめくらに ことならず
ほけきょうの ほっしほんの しゃかにょらい きんくの じょうごんを もって
ごじゅうよねんの いっさいきょうの しょうれつを さだめて いわく
「われ しょせつの きょうてんは むりょうせんまんおくにして すでに とき いま とき まさに とかん
しかも その なかに おいて この ほけきょうは もっとも これ なんしんなんげ なり」とう うんぬん
→b295
a296
この きょうもんは ただ しゃかにょらい いちぶつの せつ なりとも
とうかく いげは あおいで しんずべき うえ
たほうぶつ とうほうより きたりて しんじつ なりと しょうめいし
じっぽうの しょぶつ あつまりて しゃかぶつと おなじく こうちょうぜつを ぼんてんに つけ たまいて のち
おのおの くにぐにへ かえらせ たまいぬ
いこんとうの 3じは 50ねん ならびに じっぽう さんぜの しょぶつへの おんきょう
いちじ いってんも のこさず ひきのせて ほけきょうに たいして とかせ たまいて そうろうを
じっぽうの しょぶつ この ざにして ごはんぎょうを くわえさせ たまい
おのおの また じこくに かえらせ たまいて わが でしらに むかわせ たまいて
ほけきょうに すぐれたる おんきょう ありと とかせ たまわば
その しょけの でしら しんよう すべしや
また われは みざれば がっし りゅうぐう してん にちがつらの きゅうでんの なかに
ほけきょうに すぐれさせ たまいたる きょうや おわしますらんと うたがいを なすは
されば ぼんしゃく にちがつ してん りゅうおうは ほけきょうの みざには なかりけるか
もし にちがつ とうの しょてん ほけきょうに すぐれたる おんきょう まします
なんじは しらずと おおせ あるならば だいおうわくの にちがつ なるべし
にちれん せめて いわく
にちがつは こくうに じゅうし たまえども われらが だいちに しょするが ごとくして
だらくし たまわざる ことは じょうぼんのふもうごかいの ちから ぞかし
ほけきょうに すぐれたる おんきょう ありと おおせある だいもうご あるならば
おそらくは いまだ えこうに いたらざるに だいちの うえに どうと おち そうらわんか
むけんだいじょうの さいげの けんてつに あらずば とどまり がたからんか
だいもうごの ひとは しゅゆも くうに しょして
してんげを まわり たもう べからずと せめ たてまつるべし
しかるを けごんしゅうの ちょうかんら しんごんしゅうの ぜんむい こんごうち ふくう
こうぼう じかく ちしょうらの だいちの さんぞうだいしらの
けごんきょう だいにちきょうとうは ほけきょうに すぐれたりと たて たまわば
われらが ぶんざいには およばぬ こと なれども
だいどうりの おす ところは あに しょぶつの だいおんてきに あらずや
だいば くぎゃりも ものならず
だいてん だいまん そとに もとむ べからず
かの ひとびとを しんずる やからは おそろし おそろし
とうて いわく
けごんの ちょうかん さんろんの かじょう ほっそうの じおん しんごんの ぜんむい
ないし こうぼう じかく ちしょうらを ほとけの かたきと のたまうか
こたえて いわく これ だいなる なん なり
ぶっぽうに いりて だいいちの だいじ なり
ぐげんを もって きょうもんを みるには ほけきょうに すぐれたる きょうありと いわん ひとは
たとい いかなる ひとなりとも ほうぼうは まぬかれじと みえて そうろう
しかるを きょうもんの ごとく もうすならば
いかでか この しょにん ぶってき たらざるべき
→b296
a297
もし また おそれを なして さし もうさずは いっさいきょうの しょうれつ むなしかるべし
また この ひとびとを おそれて まつの ひとびとを ぶってきと いわんと すれば
かの しゅうじゅうの まつの ひとの いわく
ほけきょうに だいにちきょうを まさりたりと もうすは
われ わたくしの はからいには あらず そしの おんぎ なり
かいぎょうの じは ちえの しょうれつ みの じょうげは ありとも
しょがくの ほうもんは たがうこと なしと もうせば かの ひとびとに とがなし
また にちれん これを しりながら ひとびとを おそれて もうさずは
むしろ しんみょうを うしなうとも・きょうを かくさざれ の ぶっだの かんぎょうを もちいぬ ものと なりぬ
いかんがせん いわんと すれば せけん おそろし
やめんと すれば ほとけの かんぎょう のがれがたし
しんたい ここに きわまれり むべなるかなや
ほけきょうの もんに いわく
「しかも このきょうは にょらいの げんざいに すら なお おんしつ おおし
いわんや めつどの のちをや」
また いわく いっさい せけん あだ おおくして しんじがたし とう うんぬん
しゃかぶつを まやふじん はらませ たまいたり ければ
だいろくてんの まおう まやふじんの おんはらを とおし みて
われらが だいおんてき ほけきょうと もうす りけんを はらみたり
ことの じょうぜぬ さきに いかに してか うしなうべき
だいろくてんの まおう だいいと へんじて じょうぼんのうぐうに いり
ごさん あんのんの りょうやくを もちそうろう だいい ありと ののしりて どくを きさきに まいらせつ
しょしょうの ときは いしを ふらし ちちに どくを まじえ
しろを いでさせ たまいしには くろき どくじゃと へんじて みちに ふさがり
ないし だいば くぎゃり はるりおう あじゃせおうらの あくにんの みに いりて
あるいは たいせきを なげて ほとけの おんみ より ちを いだし
あるいは しゃくしを ころし あるいは みでしらを ころす
これらの だいなんは みな とおくは ほけきょうを ほとけ せそんに とかせ まいらせじと
たばかりし にょらい げんざい ゆた おんしつの だいなん ぞかし
これらは とおき なん なり
ちかき なんには しゃりほつ もくれん しょだいぼさつらも
しじゅうよねんが あいだは ほけきょうの だいおんてきの うち ぞかし
きょうめつどごと もうして みらいの よには
また この だいなんよりも すぐれて おそろしき だいなん あるべしと とかれて そうろう
ほとけだにも しのび がたかりける だいなんをば ぼんぷは いかでか しのぶべき
いわうや ざいせ より だいなる だいなんにて あるべかんなり
いかなる だいなんか
だいばが たけ さんじょう ひろさ いちじょう ろくしゃくの たいせき
あじゃせおうの すいぞうには すぐべきとは おもえども
かれにも すぐるべく そうろう なれば
しょうしつ なくとも だいなんに たびたび あう ひとを こそ
めつごの ほけきょうの ぎょうじゃとは しり そうらわめ
ふほうぞうの ひとびとは しえの ぼさつ ほとけの おんつかい なり
だいばぼさつは げどうに ころされ ししそんじゃは だんみらおうに こうべを はねられ
ぶっだ みった りゅうじゅぼさつらは あかはたを 7ねん 12ねん さし とおす
めみょうぼさつは きんせん 3おくが かわりと なり
にょいろんしは おもいじにに しす
→b297
a298
これらは しょうほう いっせんねんの うち なり
ぞうほうに いって 500ねん ほとけ めつご 1500年と もうせし とき
かんどに いちにんの ちじん あり
はじめは ちぎ のちには ちしゃだいしと ごうす
ほけきょうの ぎを ありのままに ぐづうせんと おもい たまいしに
てんだい いぜんの ひゃくせんまんの ちしゃ しなじなに いちだいを はんぜ しかども
せんして 10りゅうと なりぬ
いわゆる なんさんほくしち なり
10りゅう ありしかども いちりゅうを もて さいと せり
いわゆる なんさんの なかの だいさんの こうたくじの ほううんほっし これなり
この ひとは いちだいの ぶっきょうを いつつに わかつ
その いつつの なかに 3きょうを えらび いだす
いわゆる けごんきょう ねはんぎょう ほけきょう なり
いっさいきょうの なかには けごんきょう だいいち だいおうの ごとし
ねはんぎょう だいに せっしょう かんぱくの ごとし
だいさん ほけきょうは くぎょう とうの ごとし
これより いげ0は ばんみんの ごとし
この ひとは もとより ちえ かしこき うえ
えかん えごん そうじゅう えじなんど もうせし だいちしゃより ならい つたえ たまわる のみならず
なんぼくの しょしの ぎを せめ やぶり
さんりんに まじわりて ほけきょう ねはんぎょう けごんきょうの こうを つもりし うえ
りょうの ぶてい めし いだして だいりの うちに てらを たて
こうたくじと なずけて この ほっしを あがめ たまう
ほけきょうを こうぜしかば てんより はな ふること ざいせの ごとし
てんかん 5ねんに だいかんばつ ありしかば
この ほううんほっしを しょうじ たてまつりて ほけきょうを こうぜさせ まいらせしに
やくそうゆほんの その あめ あまねく ひとしくして しほうに ともに ふりと もうす2くを こうぜさせ たまいし とき
てん より かんう ふりたり しかば
てんし ぎょかんの あまりに げんに そうじょうに なしまいらせて
しょてんの てんしゃくに つかえ ばんみんの こくおうを おそるるが ごとく
われと つかえ たまいし うえ あるひと ゆめみらく
この ひとは かこの とうみょうぶつの ときより ほけきょうを こうぜる ひと なり
ほけきょうの しょ 4かん あり
この しょに いわく
「この きょう いまだ せきねん ならず」
また いわく「いの ほうべん」とう うんぬん
まさしく ほけきょうは いまだ ぶつりを きわめざる きょうと かかれて そうろう
この ひとの おんぎ ぶっちに あいかない たまいければ こそ
てん より はなも ふり あめも ふり そうらいけらめ
かかる いみじき ことにて そうらいしかば かんどの ひとびと さては
ほけきょうは けごんきょう ねはんぎょうには おとるにてこそ あるなれと おもいし うえ
しらぎ くだら こうらい にほんまで この しょ ひろまりて
だいたい いちどうの ぎ にて そうらいしに
ほううんほっし ごしきょ ありて いくばく ならざるに
りょうの すえ ちんの はじめに ちぎほっしと もうす しょうそう しゅったいせり
なんがくだいしと もうせし ひとの みでし なり しかども
しの ぎも ふしんに ありけるかの ゆえに
いっさいきょうぞうに いって たびたび ごらん ありしに
一けごんきょう ねはんぎょう ほけきょうの さんきょうに せんじ いだし
この さんきょうの なかに ことに けごんきょうを こうじ たまいき
→b298
a299
べっして らいもんを つくりて ひびに こうを なし たまい しかば
せけんの ひと おもわく
この ひとも けごんきょうを だいいちと おぼすかと みえし ほどに
ほううんほっしが いっさいきょうの なかに けごん だいいち ねはん だいに ほっけ だいさんと たてたるが
あまりに ふしん なりける ゆえに ことに けごうきょうを ごらん ありけるなり
かくて いっさいきょうの なかに ほっけ だいいち ねはん だいに けごん だいさんと
みさだめさせ たまいて なげき たもう ようは
にょらいの しょうきょうは かんどに わたれども ひとを りやくすること なし
かえりて いっさいしゅじょうを あくどうに みちびくこと にんしの あやまりに よれり
れいせば くにの おさ とある ひと ひがしを にしと いい
てんを ちと いい いだしぬれば ばんみんは かくの ごとくに こころ うべし
のちに いやしき もの しゅったいして なんじらが にしは ひがし
なんじらが てんは ち なりと いわば もちうる ことなき うえ
わが ちょうの こころに かなわんが ために いまの ひとを のりうち なんど すべし
いかんがせんとは おぼせしかども さてもだすべきに あらねば
こうたくじの ほううんほっしは ほうぼうに よって じごくに おちぬと ののしられ たまう
そのとき なんぼくの しょし はちの ごとく ほうきし
からすの ごとく うごうせり
ちぎほっしをば こうべを わるべきか くにを おうべきか なんど もうせし ほどに
ちんしゅ これを きこしめして なんぼくの すうにんに めしあわせて
われと せつざして きかせ たまいき
ほううんほっしが でしらの ええい ほうさい えいこう えごう なんど もうせし
そうじょう そうず いじょうの ひとびと ひゃくよにん なり
おのおの あっこうを さきとし まゆを あげ まなこを いからし てを あげ ひょうしを たたく
しかれども ちぎほっしは まつざに ざして いろを へんぜず
ことばを あやまらず いぎ しずかにして しょそうの ことばを いちいちに ちょうを とり
ことば ごとに せめかえす
おしかえして なんじて いわく
そもそも ほううんほっしの おんぎに だいいち けごん だいに ねはん だいさん ほっけと
たてさせ たまいける しょうもんは いずれの きょうぞ
たしかに あきらかなる しょうもんを いださせ たまえと せめしかば
おのおの こうべを うつぶせ いろを うしないて いちごんの へんじ なし
かさねて せめて いわく
むりょうぎきょうに ただしく じせつ ほうとう じゅうにぶきょう まかはんにゃ けごん かいくう とう うんぬん
ほとけ われと けごんきょうの なを よびあげて むりょうぎきょうに たいして
みけんしんじつと うちけし たもう ほけきょうに おとりて そうろう
むりょうぎきょうに けごんきょうは せめられて そうらいぬ いかに こころ えさせ たまいて
けごんきょうをば いちだい だいいちとは そうらいけるぞ
おのおの おんしの おんかとうど せんと おぼさば この きょうもんを やぶりて
これに すぐれたる きょうもんを とり いだして
おんしの おんぎを たすけたまえと せめたり
→b299
a300
また ねはんぎょうを ほけきょうに まさるると そうらいけるは いかなる きょうもんぞ
ねはんぎょうの だいじゅうよんには けごん あごん ほうどう はんにゃを あげて
ねはんぎょうに たいして しょうれつは とかれて そうらえども
まったく ほけきょうと ねはんぎょうとの しょうれつは みえず
つぎ かみの だいくの まきに ほけきょうと ねはんぎょうとの しょうれつ ふんみょう なり
いわゆる きょうもんに いわく
「この きょうの しゅっせは ないし ほっけの なかの はっせんの しょうもん
きべつを うくることを えて だいかじつを じょうずるが ごとき
しゅうしゅうとうぞうして さらに しょさ なきが ごとし」とう うんぬん
きょうもん あきらかに しょきょうをば しゅんかと とかせ たまい
ねはんぎょうと ほけきょうとをば かじつの くらいとは とかれて そうらえども
ほけきょうをば しゅうしゅうとうぞうの だいかじつの くらい
ねはんぎょうをば あきの すえ ふゆの はじめ くんじゅうの くらいと さだめ たまいぬ
この きょうもん まさしく ほけきょうには わが み おとると しょうぶくし たまいぬ
ほけきょうの もんには いせつ こんせつ とうせつと もうして
この ほけきょうは さきと ならびの きょうぎょうに すぐれたる のみならず
のちに とかん きょうぎょうにも まさるべしと ほとけ さだめ たもう
すでに きょうしゅ しゃくそん かく さだめ たまい ぬれば
うたがう べきに あらねども わが めつごは いかんかと うたがい おぼして
とうほう ほうじょうせかいの たほうぶつを しょうにんと たて たまい しかば
たほうぶつ だいち より おどり いでて みょうほけきょう かいぜしんじつと しょうし
じっぽうぶんしんの しょぶつ かさねて あつまらせ たまい
こうちょうぜつを だいぼんてんに つけ また きょうしゅ しゃくそんも つけ たもう
しかして のち たほうぶつは ほうじょうせいかへ かえり
じっぽうの しょぶつ おのおの ほんどに かえらせ たまいて
のち たほう ぶんしんの ほとけも おわせざらんに
きょうしゅ しゃくそん ねはんぎょうを といて ほけきょうに まさると おおせ あらば
みでしらは しんぜさせ たもうべしやと せめ しかば
にちがつの だいこうみょうの しゅらの まなこを てらすが ごとく
かんおうの つるぎの しょこうの くびに かかりしが ごとく
りょうげんを とじ いっとうを うなだれたり
てんだいだいしの みけしきは ししおうの ことの まえに ほえたるが ごとし
たか わしの はと きじを せめたるに にたり
かくのごとく ありしかば
さては ほけきょうは けごんきょう ねはんぎょうにも すぐれて ありけると
しんたん いっこくに るふする のみならず かえりて ごてんじく までも きこえ
がっし だいしょうの しょろんも ちしゃだいしの おんぎには すぐれず
きょうしゅ しゃくそん りょうど しゅつげんし ましますか
ぶっきょう ふたたび あらわれぬと ほめられ たまいしなり
そのご てんだいだいしも ごにゅうめつ なりぬ
ちんずいの よも かわりて とうの よと なりぬ
しょうあんだいしも ごにゅうめつ なりぬ
→b300
a301
てんだいの ぶっぽう ようやく ならい うせし ほどに
とうの たいそうの ぎょうに げんじょうさんぞうと いいし ひと
じょうがん さんねんに はじめて がっしに いりて どう 19ねんに かえりしが
がっしの ぶっぽう たずね つくして ほっそうしゅうと もうす しゅうを わたす
この しゅうは てんだいしゅうと すいか なり
しかるに てんだいの ごらん なかりし じんみつきょう ゆがろん ゆいしきろん とうを わたして
ほけきょうは いっさいきょうには すぐれたれども じんみつには おとると いう
しかるを てんだいは ごらん なかりしかば
てんだいの まつがくらは ちえの うすきかの ゆえに さもやと おもう
また たいそうは けんのう なり げんじょうの ごきえ あさからず
いうべき こと あり
しかども いつものこと なれば ときの いを おそれて もうす ひと なし
ほけきょうを うちかえして さんじょうしんじつ いちじょうほうべん ごしょうかくべつと もうせし ことは
こころ うかりし ことなり
てんじく よりは わたれども がっしの げどうが かんどに わたれるか
ほけきょうは ほうべん じんみつきょうは しんじつと いいしかば
しゃか たほう じっぽうの しょぶつの じょうごんも かえりて むなしくなり
げんじょう じおんこそ ときの しょうしんの ほとけにては ありしか
その のち そくてんこうごうの ぎょうに てんだいだいしに せめられし けごんきょうに
また かさねて しんやくの けごんきょう わたり しかば
さきの いきどをりを はたさんが ために
しんやくの けごんを もって てんだいに せめられし くやくの けごんきょうを たすけて
けごんしゅうと もうす しゅうを ほうぞうほっしと もうす ひと たてぬ
この しゅうは けごんきょうをば こんぽんほうりん ほけきょうをば しまつほうりんと もうすなり
なんぼくは いち けごん に ねはん さん ほっけ
てんだいだいしは いち ほっけ に ねはん さん けごん
いまの けごんしゅうは いち けごん に ほっけ さん ねはんとう うんぬん
そのご げんそうこうていの ぎょうに てんじく より
ぜんむいさんぞうは だいにちきょう そしっちきょうを わたす
こんごうちさんぞうは こんごうちょうきょうを わたす
また こんごうちさんぞうの でし あり ふくうさんぞう なり
この さんにんは がっしの ひと すじょうも こうき なる うえ
ひとがらも かんどの そうに にず ほうもんも なにとは しらず
ごかん より いまに いたるまで・ なかりし いんと しんごんと いうことを あいそいて
ゆゆしかりしかば てんし こうべを かたぶけ ばんみん たなごころを あわす
この ひとびとの ぎに いわく
けごん じんみつ はんにゃ ねはん ほけきょうとうの しょうれつは けんきょうの うち
しゃかにょらいの せつの ぶん なり
いまの だいにちきょうとうは だいにちほうおうの ちょくげん なり
かの きょうぎょうは たみの まんげん このきょうは てんしの いちごん なり
けごんきょう ねはんぎょう とうは だいにちきょうには はしごを たても およばず
ただ ほけきょう ばかりこそ だいにちきょうには そうじの きょうなれ
されども かの きょうは しゃかにょらいの せつ たみの しょうごん
この きょうは てんしの しょうごん なり
→b301
a302
ことばは にたれども ひとがら うんでい なり
たとえば じょくすいの つきと せいすいの つきの ごとし
つぎの かげは おなじ けれども みずに せいだく ありなんど もうしければ
このよし たずね あらわす ひとも なし
しょしゅうの みな おち ふして しんごんしゅうに かたぶきぬ
ぜんむい こんごうち しきょの のち ふくうさんぞう また がっしに かえりて
ぼだいしんろんと もうす ろんを わたし
いよいよ しんごんしゅう さかり なりけり
ただし みょうらくだいしと いう ひと あり
てんだいだいしよりは 200よねんの のち なれども ちえ かしこき ひとにて
てんだいの しょしゃくを み あきらめて ありしかば
てんだいの しゃくの こころは のちに わたれる じんみつきょう ほっそうしゅう
また はじめて かんどに たてたる けごんしゅう だいにちきょう しんごんしゅうにも
ほけきょうは すぐれさせ たまいたりけるを
あるいは ちの およばざるか あるいは ひとに おそるるか
あるいは ときの おういを おづるかの ゆえに いわざりけるか
かくて あるならば てんだいの しょうぎ すでに うせなん
また ちんずい いぜんの なんぼくが じゃぎにも すぐれたりと おぼして
30かんの まつもんを つくり たもう
いわゆる ぐけつ しゃくせん しょき これなり
この 30かんの もんは ほんしょの かさなれるを けずり
よわきを たすくる のみならず
てんだいだいしの おんとき なかりしかば
おんせめにも のがれて あるようなる ほっそうしゅうと けごんしゅうと しんごんしゅうとを
いちじに とりひしがれたる しょ なり
また にほんこくには にんのう だい30だい きんめいてんのうの ぎょう
13ねん みずのえさる 10がつ 13にちに くだらこくより いっさいきょう しゃかぶつの ぞうを わたす
また ようめいてんのうの ぎょうに しょうとくたいし ぶっぽうを よみ はじめ
わけの いもこと もうす しんかを かんどに つかわして
せんじょう しょじの いっかんの ほけきょうを とりよせ たまいて じきょうと さだめ
その のち にんのう だい37だい こうとくてんのうの ぎょうに
さんろんしゅう けごんしゅう ほっそうしゅう くしゃしゅう じょうじつしゅう わたる
にんのう だい45だいに しょうむてんのうの ぎょうに りっしゅう わたる
いじょう ろくしゅう なり
こうとくより にんのう 50だいの かんむてんのうに いたるまでは 14だい
120よねんが あいだは てんだい しんごんの 2しゅう なし
かんむの ぎょうに さいちょうと もうす しょうそう あり
やましなでらの ぎょうひょうそうじょうの みでし なり
ほっそうしゅうを はじめとして ろくしゅうを ならい きわめぬ
しかれども ぶっぽう いまだ きわめたりとも おぼえざりしに
けごんしゅうの ほうぞうほっしが つくりたる きしんろんの しょを みたもうに
てんだいだいしの しゃくを ひき のせたり
この しょ こそ しさい ありげなれ
この くにに わたりたるか
→b302
a303
また いまだ わたらざるかと ふしん ありしほどに
あるひとに とい しかば その ひとの いわく
だいとうの ようしゅうりゅうこうじの そう がんじんわじょうは てんだいの まつがく
どうぜんりっしの でし てんぽうの すえに にほんこくに わたり たまいて
しょうじょうの かいを ぐずう せさせ たまい しかども
てんだいの おんしゃく もち きたりながら ひろめ たまわず
にんのう だい45だい しょうむてんのうの ぎょうなりと かたる
その しょを みんと もうされ しかば とりいだして みせ まいらせ しかば
いっぺん ごらん ありて しょうじの よいを さましつ
この しょを もって 6しゅうの こころを たずね あきらめしかば
いちいちに じゃけん なること あらわれぬ
たちまちに がんを おこして いわく
にほんこくの ひと みな ほうぼうの ものの だんのつ たるが
てんか いちじょう みだれなんずと おぼして 6しゅうを なんぜられ しかば
7だいじ 6しゅうの せきがく ほうきして きょうじゅう うごうし てんか みな さわぐ
7だいじ 6しゅうの しょにんら あくしん ごうじょう なり
しかるを いぬる えんりゃく 21ねん しょうがつ 19にちに
てんのう たかおでらに ぎょうこう あって 7じの せきとく 14にん
ぜんぎ しょうゆう ほうき ちょうにん けんぎょく あんぷく ごんそう しゅうえん
じこう げんよう さいこう どうしょう こうしょう かんびんらの じゅうよにんを めし あわす
けごん さんろん ほっそうらの ひとびと
おのおの わがしゅうの がんそが ぎに たがわず
さいちょうしょうにんは ろくしゅうの ひとびとの しょりゅう いちいちに ちょうを とりて
ほんきょう ほんろん ならびに しょきょう しょろんに さしあわせて せめしかば
いちごんも こたえず くちをして はなの ごとくに なりぬ
てんのう おどろきたまいて しさいに おんたずね ありて
かさねて ちょくせんを くだして 14にんを せめ たまい しかば
しょうぶくの しゃひょうを たてまつりたり
その しょに いわく
「しちかの だいじ 6しゅうの がくしょう ないし はじめて しごくを さとる」とう うんぬん
また いわく
「しょうとくの ぐけより いこう いまに 200よねんの あいだ こうずる ところの きょうろん そのかず おおし
かれ これ りを あらそうて その うたがい いまだ とけず
しかも この さいみょうの えんしゅう なお いまだ せんよう せず」とう うんぬん
また いわく「さんろん ほっそう くねんの あらそい かんえんとして こおりの ごとく とけ
しょうねんとして すでに あきらかに なお うんむを ひらいて さんこうを みるが ごとし」うんぬん
さいちょうわじょう 14にんが ぎを はんじて いわく
「おのおの いちじくを こうずるに ほっくを しんがくに ふるい
ひんしゅ さんじょうの みちに はいかいし ぎきを こうほうに とばす
ちょうよう さんうの けつを さいはして なお いまだ りゃっこうの てつを あらためず
びゃごを もんがいに こんず
あに よく しょはつの くらいに のぼり あだを たくないに さとらんや」とう うんぬん
ひろよ まつな ふたりの しんか いわく
「りょうぜんの みょうほうを なんがくに きき そうじの みょうごを てんだいに ひらく
いちじょうの ごんたいを なげき さんたいの みけんを かなしむ」とう うんぬん
また 14にんの いわく「ぜんぎら ひかれて きゅううんに あいて すなわち きしを けみす
じんごに あらざる よりは いかんぞ しょうせいに たくせんや」とう うんぬん
この 14にんは けごんしゅうのほうぞう しんじょう さんろんしゅうの かじょう かんろく
ほっそうしゅうの じおん どうしょう りっしゅうの どうせん
がんじんらの かんど にほんがんそらの ほうもん
かめは かわれども みずは いち なり
→b303
a304
しかるに 14にん かの じゃぎを すてて
でんぎょうの ほけきょうに きぶくしぬる うえは だれの まつだいの ひとか
けごん はんにゃ じんみつきょうとうは ほけきょうに ちょうかせりと もうすべきや
しょうじょうの さんしゅうは また かの ひとびとの しょがく なり
だいじょうの さんしゅう やぶれぬる うえは さたの かぎりに あらず
しかるを いまに しさいを しらざる もの ろくしゅうは いまだ やぶられずと おもえり
たとえば もうもくが てんの にちがつを みず ろうじんが いかずちの おとを きかざるが ゆえに
てんには にちがつなし そらに こえなしと おもうが ごとし
しんごんしゅうと もうすは にほん にんのう だい44だいと もうせし げんしょうてんのうの ぎょうに
ぜんむいさんぞう だいにちきょうを わたして ぐずうせずして かんどへ かえる
また げんぼうら だいにちきょうの ぎしゃく 14かんを わたす
また とうだいじの とくせい だいとく わたす
これらを でんぎょうだいし ごらんありて ありしかども
だいにちきょう ほけきょうの しょうれつ いかんがと おぼしける ほどに
かたがた ふしん ありし ゆえに
いぬる えんりゃく 23年 ７がつ ごにっとう
さいみょうじの どうずいわじょう ぶつろうじの ぎょうまんらに あい たてまつりて
しかん えんとんの だいかいを でんじゅし りょうかんじの じゅんぎょうわじょうに あい たてまつりて
しんごんを そうでんし どう えんりゃく 24ねん 6がつに きちょうして
かんむてんのうに ごたいめん せんじを くだして
ろくしゅうの がくしょうに しかん しんごんを ならわしめ どう しちだいじに おかれぬ
しんごん しかんの にしゅうの しょうれつは かんどに おおく
しさい あれども また だいにちきょうの ぎしゃくには りどうじしょうと かきたれども
でんぎょうだいしは ぜんむいさんぞうの あやまり なり
だいにちきょうは ほけきょうには おとりたりと しろしめして はっしゅうとは せさせ たまわず
しんごんしゅうの なを けずりて ほっけしゅうの うちに いれ しちしゅうと なし
だいにちきょうをば ほっけてんだいしゅうの ぼうえきょうと なして けごん だいぼん はんにゃ ねはんとうの れいとせり
しかれども だいじの えんとんの だいじょうべつじゅかいの だいかいだんを
わが くにに たてう たてじの じょうろんが わずらわしきに よりてや
しんごん てんだいの にしゅうの しょうれつは でしにも ふんみょうに おしえたまわざり けるか
ただ えひょうしゅうと もうす ふみに ただしく
しんごんしゅうは ほっけてんだいしゅうの しょうぎを ぬすみとりて だいにちきょうに いれて りどうと せり
されば かの しゅうは てんだいしゅうに おちたる しゅう なり
いわうや ふくうさんぞうは ぜんむい こんごうち にゅうめつの のち がっしに いりて ありしに
りゅうちぼさつに あい たてまつりし とき がっしには ぶついを あきらめたる ろんしゃく なし
かんどに てんだいと いう ひとの しゃくこそ じゃしょうを えらび
へんえんを あきらめたる もんにては そうろうなれ
あなかしこ あなかしこ
がっしへ わたし たまえと ねんごろに あつらえし ことを
ふくうの でし がんこうと いいし ものが みょうらくだいしに かたれるを
きの 10の すえに ひきのせられて そうろうを
この えひょうしゅうに とりのせて そうろう
→b304
a305
ほけきょうに だいにちきょうは おとると しろしめす こと
でんぎょうだいしの みこころ けんねん なり
されば しゃかにょらい てんだいだいし みょうらくだいし でんぎょうだいしの みこころは
いちどうに だいにちきょうとうの いっさいきょうの なかには ほけきょうは すぐれたりと いうことは ふんみょう なり
また しんごんしゅうの がんそと いう りゅうじゅぼさつの みこころも かくのごとし
だいちどろんを よくよく たずぬる ならば このこと ふんみょう なるべきを
ふくうが あやまれる ぼだいしんろんに みなひと ばかされて このことに めいわく せるか
また いわぶちの ごんそうそうじょうの みでしに くうかいと いうひと あり
のちには こうぼうだいしと ごうす
いぬる えんりゃく 23ねん 5がつ 12に ごにっとう
かんどに わたりては こんごうち・ ぜんむいの りょうさんぞうの だいさんの みでし
けいかわじょうと いいし ひとに りょうかいを でんじゅし
だいどう 2ねん 10がつ 22にちに ごきちょう へいぜいてんのうの ぎょう なり
かんむてんのうは ごほうぎょ へいぜいてんのうに けんざんし おんもちい ありて
ごきえ ほかに ことなり しかども
へいぜい ほどもなく さがに よを とられさせ たまい しかば
こうぼう ひきいれて ありしほどに
でんぎょうだいしは さがてんのうの こうにん 13ねん 6がつ 4か ごにゅうめつ
おなじき こうにん 14ねん より こうぼうだいし おうの おんしと なり
しんごんしゅうを たてて とうじを たまい しんごんわじょうと ごうし これより はっしゅう はじまる
いちだいの しょうれつを はんじて いわく
だいいち しんごん だいにちきょう だいに げごん だいさんは ほっけ ねはん とう うんぬん
ほけきょうは あごん ほうとう はんにゃ とうに たいすれば しんじつの きょう なれども
けごんきょ だいにちきょうに のぞむれば けろんの ほう なり
きょうしゅ しゃくそんは ほとけ なれども だいにちにょらいに むかうれば
むみょうの へんいきと もうして こうていと えびすとの ごとし
てんだいだいしは ぬすびと なり
しんごんの だいごを ぬすんで ほけきょうを だいごと いう なんど かかれ しかば
ほけきょうは いみじと おもえども こうぼうだいしに あいぬれば ものの かずにも あらず
てんじくの げどうは さておきぬ
かんどの なんぼくが ほけきょうは ねはんきょうに たいすれば じゃけんの きょうと いいしにも すぐれ
けごんしゅうが ほけきょうは けごんきょうに たいすれば しまつきょうと もうせしにも こえたり
れいせば かの がっしの だいまん ばらもんが
だいじざいてん ならえんてん ばそてん きょうしゅしゃくそんの よにんを こうざの あしに つくりて
その うえに のぼって じゃほうを ひろめしが ごとし
でんぎょうだいし ごぞんしょう ならば いちごんは いだされ べかりける ことなり
また ぎしん えんちょう じかく ちしょうらも いかに ごふしんは なかりけるやらん
てんか だいいちの だいきょう なり
じかくだいしは いぬる しょうわ 5ねんに ごにっとう
かんどにして じゅうねんが あいだ てんだい しんごんの にしゅうを ならう
ほっけ だいにちきょうの しょうれつを ならいしに
はっせん げんしょうらの はちにんの しんごんしには ほけきょうと だいにちきょうは りどうじしょう とう うんぬん
→b305
a306
てんだいしゅうの しおん こうしゅ ゆいけん とうに ならいしには
だいにちきょうは ほうとうぶの しょうとう うんぬん
おなじき しょうわ 13ねん 9がつ とおかに ごきちょう
かじょう がんねん 6がつ 14かに せんじ くだる
ほっけ だいにちきょうとうの しょうれつは かんどにして しりがたかりけるかの ゆえに
こんごうちょうきょうの しょ7かん そしっちきょうの しょ7かん いじょう 14かん このしょの こころは
だいにちきょう こんごうちょうきょう そしっちきょうの ぎと ほけきょうの ぎは
その しょせんの ことわりは いちどう なれども
じそうの いんと しんごんとは しんごんの さんぶきょう すぐれたりと うんぬん
これは ひとえに ぜんむい こんごうち ふくうの つくりたる だいにちきょうの しょの こころの ごとし
しかれども わが こころに なお ふしんや のこりけん
また こころには とけてんけれども ひとの ふしんを はらさんとや おぼしけん
この 14かんの しょを ごほんぞんの ごぜんに さしおきて ごきしょう ありき
かくは つくりて そうらえども ぶつい はかりがたし
だいにちの さんぶや すぐれたる ほけきょうの さんぶや まされると ごきねん あり しかば
いつかと もうす 5こうに たちまちに むそう あり
せいてんに だいにちりん かかり たまえり
やを もて これを いければ や とんで てんに のぼり にちりんの なかに たちぬ
にちりん どうてんして すでに ちに おちんとすと おもいて うちさめぬ
よろこんで いわく われ きちむ あり
ほけきょうに しんごん すぐれたりと つくりつる ふみは ぶついに かないけりと よろこばせ たまいて
せんじを もうしくだして にほんこくに ぐづう あり
しかも せんじの こころに いわく
「ついに しんぬ てんだいの しかんと しんごんの ほうぎとは りみょうに あえり」とうと うんぬん
きしょうの ごときんば だいにちきょうに ほけきょうは おとるなる ようなり
せんじを もうし くだすには ほけきょうと だいにちきょうとは おなじ とう うんぬん
ちしょうだいしは ほんちょうに しては ぎしんわじょう えんちょうだいし べっとう じかくらの でし なり
けんみつの にどうは だいたい この くににして がくし たまいけり
てんだい しんごんの にしゅうの しょうれつの ごふしんに かんどへは わたり たまいけるか
いぬる じんじゅ 2ねんに ごにっとう かんどにしては しんごんしゅうは はっせん げんしょうらに ならわせ たまい
だいたい だいにちきょうと ほけきょうとは りどうじしょう じかくの ぎの ごとし
てんだいしゅうは りょうしょわじょうに ならい たまい
しんごん てんだいの しょうれつ だいにちきょうは けごん ほっけとうには およばず とう うんぬん
しちねんが あいだ かんどに へて いぬる じょうかん がんねん 5がつ 17にちに ごきちょう
だいにちきょうの しきに いわく
「ほっけ なお およばず いわんや じよの きょうをや」とう うんぬん
このしゃくは ほけきょうは だいにちきょうには おとる とう うんぬん
また じゅけつしゅうに いわく
「しんごん ぜんもん ないし もし けごん ほっけ ねはんとうの きょうに のぞむれば これ しょういんもん」とう うんぬん
→b306
a307
ふげんきょうの き ろんの きに いわく おなじとう うんぬん
じょうかん 8ねん ひのえいぬ 4がつ 29にち みずのえさる ちょくせんを もうしくだして いわく
「きくならく しんごん しかん りょうきょうの しゅう おなじく だいごと ごうし ともに じんぴと しょうす」とう うんぬん
また ろくがつ みっかの ちょくせんに いわく
「せんし すでに りょうごうを ひらいて もって わが みちと なす
だいだいの ざす そうじょうして かね つたえざる こと なし
ざいごの やから あに きゅうせきに そむからんや
きく ならく さんじょうの そうら もっぱら せんしの ぎに たがいて へんしゅうの こころを じょうず
ほとんど よふうを せんようし くごうを こうりゅうするを かえりみざるに にたり
およそ その ししの みち いちを かきても ふか なり
でんぐの つとめ むしろ けんび せざらんや
いまより いご よろしく りょうきょうに つうたつするの ひとを もって えんりゃくじの ざすと なし
たてて こうれいと なすべし」 うんぬん
されば じかく ちしょうの ににんは でんぎょう ぎしんの みでし
かんどに わたりては また てんだい しんごんの めいしに あいて ありしかども
にしゅうの しょうれつは おもい さだめ ざりけるか
あるいは しんごん すぐれ あるいは ほっけ すぐれ あるいは りどうじしょう とう うんぬん
せんじを もうし くだすには にしゅうの しょうれつを ろんぜんひとは いちょくの ものと いましめ られたり
これらは みな じごそういと いいぬべし
たしゅうの ひとは よも もちいじと みえて そうろう
ただ にしゅうさい とうとは せんし でんぎょうだいしの おんぎの せんじに ひきのせられたり
そもそも でんぎょうだいし いづれの しょに かかれて そうろうぞや
このこと よくよく たずぬべし
じかく ちしょうと にちれんとが でんぎょうだいしの おんことを ふしん もうすは
おやに あうての とし あらそい にってんに あいたてまつりての めくらべにては そうらえども
じかく ちしょうの おんかとうどを せさせたまわん ひとびとは
ふんみょうなる しょうもんを かまえさせ たまうべし
せんずる ところは しんを とらんが ためなり
げんじょうさんぞうは がっしの ばしゃろんを みたりし ひと ぞかし
てんじくに わたらざりし ほうほっしに せめられにき
ほうごさんぞうは いんどの ほけきょうをば みたれども
ぞくるいの せんごをば かんどの ひと みねども あやまりと いいし ぞかし
たとい じかく でんぎょうだいしに あい たてまつりて ならい つたえたりとも
ちしょう ぎしんわじょうに くけつ せりと いうとも
でんぎょう ぎしんの しょうもんに そういせば あに ふしんを くわえざらん
でんぎょうだいしの えひょうしゅうと もうす もんは だいし だいいちの ひしょ なり
かの しょの じょに いわく
「しんらいの しんごんけは すなわち ひつじゅの そうじょうを みんし
くとうの けごんけは すなわち ようごうの きもを かくし
じんくうの さんろんしゅうは だんかの くっちを わすれて しょうしんの よいを おおう
じゃくうの ほっそうは ぼくようの きえを なみし せいりゅうの はんぎょうを はらう とう
ないし つつしんで えひょうしゅうの いっかんを あらわして
どうがの こうてつに おくる その とき おこること
にほん だい52よう こうにんの しちひのえさるの とし なり」うんぬん
→b307
a308
つぎしもの しょうしゅうに いわく
「てんじくの めいそう だいとう てんだいの きょうしゃく
もっとも じゃしょうを えらぶに たえたりと きいて かつごうして ほうもん す」うんぬん
つぎ しもに いわく
「あに ちゅうごくに ほうを うしなって これを しいに もとむるに あらずや
しかも この かたに しること あるもの すくなし ろひとの ごとき のみ」とう うんぬん
この しょは ほっそう さんろん けごん しんごんの ししゅうを せめて そうろう もん なり
てんだい しんごんの にしゅう どういちみ ならば いかでか せめ そうろうべき
しかも ふくうさんぞうらをば ろひとの ごとし なんど かかれて そうろう
ぜんむい こんごうち ふくうの しんごんしゅう いみじくば
いかでか ろひとと あっく あるべき
また てんじくの しんごんが てんだいしゅうに おなじきも また すぐれたる ならば
てんじくの めいそう いかでか ふくうに あつらえ ちゅうごくに しょうほう なしとは いうべき
それは いかにも あれ じかく ちしょうの ふたりは
ことばは でんぎょうだいしの みでしとは なのらせ たまえども こころは みでしに あらず
その ゆえは この しょに いわく
「つつしんで えひょうしゅう いっかんを あらわして どうがの こうてつに おくる」とう うんぬん
どうがの にじは しんごんしゅうは てんだいしゅうに おとると ならいて こそ
どうがにては あるべけれ われと もうし くださるる せんじに いわく
「もっぱら せんしの ぎに たがい へんしゅうの こころを なす」とう うんぬん
また いわく「およそ その ししの みち いちを かいても ふか なり」とう うんぬん
この せんじの ごとく ならば じかく ちしょう こそ もっぱら せんしに そむく ひと にては そうらえ
こうせめ そうろうも おそれにては そうらえども
これを せめずば だいにちきょう ほけきょうの しょうれつ やぶれなんと ぞんじて
いのちを まことに かけて せめ そうろうなり
この ふたりの ひとびとの こうぼうだいしの じゃぎを せめ そうらわざりけるは
もっとも どうりにて そうらいける なり
されば ろうまいを つくし ひとを わずらわして かんどへ わたらせ たまわん よりは
ほんし でんぎょうだいしの おんぎを よくよく つくさせ たもう べかりけるにや
されば えいざんの ぶっぽうは ただ でんぎょうだいし ぎしんわじょう えんちょうだいしの さんだい ばかりにてや ありけん
てんだいざす すでに しんごんの ざすに うつりぬ
なと しょりょうとは てんだいざん その ぬしは しんごんし なり
されば じかくだいし ちしょうだいしは いこんとうの きょうもんを やぶらせ たもう ひと なり
いこんとうの きょうもんを やぶらせ たもうは
あに しゃか たほう じっぽうの しょぶつの おんてきに あらずや
こうぼうだいし こそ だいいちの ほうぼうの ひとと おもうに
これは それには にるべくもなき ひがごと なり
その ゆえは すいか てんち なる ことは ひがごと なれども
ひと もちゆる こと なければ その ひがごと じょうずる こと なし
こうぼうだいしの おんぎは あまり ひがごと なれば でしらも もちゆるう こと なし
→b308
a309
じそう ばかりは その もんか なれども その きょうそうの ほうもんは こうぼうの ぎ
いいにくき ゆえに ぜんむい こんごうち ふくう じかく ちしょうの ぎにて あるなり
じかく ちしょうの ぎ こそ しんごんと てんだいとは りどう なりなんど もうせば みな ひと さもやと おもう
こう おもう ゆえに じしょうの いんと しんごんとに ついて
てんだいしゅうの ひとびと えぞう もくぞうの かいげんの ぶつじを ねらわんが ために
にほん いちどうに しんごんしゅうに おちて ていだいしゅうは ひとりも なきなり
れいせば ほっしと あまと くろと あおとは まがいぬ べければ
まなこ くらきひとは あやまつ ぞかし
そうと おとこと しろと あか とは まなこ くらき ひとも まよわず
いわうや まなこ あきらかなる ものをや
じかく ちしょうの ぎは ほっしと あまと くろと あお とが ごとくなる ゆえに
ちじんも まよい ぐにんも あやまり そうらいて この よんひゃくよねんが あいだは
えいざん おんじょう とうじ なら ごき しちどう にほん いっしゅう
みな ほうぼうの ものと なりぬ
そもそも ほけきょうの だいごに
「もんじゅしり この ほけきょうは しょぶつにょらいの ひみつの ぞう なり
しょきょうの なかに おいて もっとも その うえに あり」うんぬん
この きょうもんの ごとく ならば ほけきょうは だいにちきょうとうの しょきょうの ちょうじょうに じゅうし たもう しょうほう なり
さるにては ぜんむい こんごうち ふくう こうぼう じかく ちしょうらは
この きょうもんをば いかんが えつう せさせ たもうべき
ほけきょうの だい7に いわく
「よく この きょうてんを じゅじする こと あらんものも
またまた かくの ごとし いっさいしゅじょうの なかに おいて またこれ だいいち なり」とう うんぬん
この きょうもんの ごとく ならば ほけきょうの ぎょうじゃは
せんる こうがの なかの たいかい しゅせんの なかの しゅみせん しゅうせいの なかの がってん
しゅうめいの なかの だいにちてん、 てんりんおう たいしゃく しょおうの なかの だいぼんのう なり
でんぎょうだいしの しゅうくと もうす しょに いわく
「この きょうも またまた かくの ごとし ないし もろもろの きょうほうの なかに もっとも これ だいいち なり
よく この きょうてんを じゅじ すること あらんものも またまた かくの ごとし
いっさいしゅじょうの なかに おいて またまた だいいち なり
いじょう きょうもん なりと ひきいれさせ たまいて つぎしもに いわく
「てんだい ほっけ げんに いわく」とう うんぬん
いじょう げんもんと かかせ たまいて かみの こころを しゃくして いわく
「まさに しるべし たしゅう しょえの きょうは いまだ もっとも これ だいいち ならず
その よく きょうを たもつ ものも また いまだ だいいち ならず
てんだい ほっけしゅう しょじの ほけきょうは もっとも だいいちなる ゆえに
よく ほっけを たもつ ものも しゅじょうの だいいち なり
すでに ぶっせつに よる あに じたん ならんや」とう うんぬん
つぎしもに ゆずる しゃくに いわく
「いきょくの えひょう つぶさに べっかんに あるなり」とう うんぬん
→b309
a310
えひょうしょうに いわく
「いま わが てんだいだいし ほけきょうを とき ほけきょうを しゃくする こと
ぐんに とくしゅうし とうに どっぽ す
あきらかに しんぬ にょらいの つかい なり
ほむるものは ふくを あんみょうに つみ そしるものは つみを むけんに ひらく」とう うんぬん
ほけきょう てんだい みょうらく でんぎょうの きょうしゃくの こころの ごとく ならば
いま にほんこくには ほけきょうの ぎょうしゃは ひとりも なきぞかし
がっしには きょうしゅしゃくそん ほうとうほんにして
いっさいの ほとけを あつめさせ たまいて だいちの うえの こせしめ
だいにちにょらい ばかり ほうとうの なかの みなみの しもざに すえ たてまつりて
きょうしゅしゃくそんは きたの かみざに つかせ たもう
この だいにちにょらいは だいにちきょうの たいぞうかいの だいにち
こんごうちょうきょうの こんごうかいの だいにちの しゅくん なり
りょうぶの だいにちにょらいを ろうじゅう とうと さだめたる たほうぶつの かみざに きょうしゅしゃくそん いさせ たもう
これ すなわち ほけきょうの ぎょうじゃ なり
てんじん かくの ごとし
かんどには ちんていの とき てんだいだいし なんぼくに せめかちて げんしんに だいしと なる
「ぐんに とくしゅうし とうに どっぽす」と いう これなり
にほんこくには でんぎょうだいし ろくしゅうに せめ かちて
にほんの はじめ だいいちの こんぽんだいしと なり たもう
がっし かんど にほんに ただ さんにん ばかりこそ
いっさいしゅじょうの なかに おいて また これ だいいちにては そうらへ
されば しゅうくに いわく
「あさきは やすく ふかきは かたしとは しゃかの しょはん なり
あさきを さって ふかきに つくは じょうぶの こころ なり
てんだいだいしは しゃかに しんじゅんして ほっけしゅうを たすけて しんたんに ふようし
えいざんの いっけは てんだいに そうじょうして ほっけしゅうを たすけて にほんに ぐずう す」とう うんぬん
ぶつめつご いっせんはっぴゃくよねんが あいだに
ほけきょうの ぎょうじゃ かんどに ひとり にほんに ひとり
いじょう ふたり しゃくそんを くわえ たてまつりて いじょう さんにん なり
げてんに いわく
しょうにんは 1せんねんに ひとたび いで けんじんは 500ねんに ひとたび いづ
こうがは けい い ながれを わけて 500ねんには なかば かわ すみ
せんねんには ともに すむと もうすは いちじょうにて そうらいけり
しかるに にほんこくは えいざんばかりに でんぎょうだいしの おんとき ほけきょうの ぎょうじゃ ましましけり
ぎしん えんちょうは だい1 だい2の ざす なり
だいいちの ぎしん ばかり でんぎょうだいしに にたり
だいにの えんちょうは なかばは でんぎょうの みでし なかばは こうぼうの でし なり
だいさんの じかくだいしは はじめは でんぎょうだいしの みでしに にたり
おんとし しじゅうにて かんどに わたりて より
なは でんぎょうの みでし その あとをば つがせ たまえども
ほうもんは まったく みでしには あらず
しかれども えんどんの かい ばかりは また みでしに にたり
へんぷくちょうの ごとし とりにも あらず ねずみにも あらず
きょうちょうきん はけいじゅうの ごとし
ほけきょうの ちちを くらい じしゃの ははを かめる なり
ひを いると ゆめに みし これなり
されば しきょの のちは はか なくて やみぬ
ちしょうの もんけ おんじょうじと じかくの もんけ
えいざんと しゅらと あくりゅうと かっせん ひま なし
おんじょうじを やき えいざんを やく
→b310
a311
ししょうだいしの ほんぞんの じしぼさつも やけぬ
じかくだいしの ほんぞん だいこうどうも やけぬ
げんしんに むけんじごくを かんぜり
ただ ちゅうどう ばかり のこれり
こうぼうだいしも また あと なし
こうぼうだいしの いわく
とうだいじの じゅかい せざらん ものをば とうじの ちょうじゃと すべからず とう
おんいましめの じょう あり
しかれども かんぴょうほうおうは にんなじを こんりゅうして とうじの ほっしを うつして
わがてらには えいざんの えんどんかいを たもたざらん ものをば
じゅうせしむ べからずと せんじ ふんみょう なり
されば いまの とうじの ほっしは がんじんが でしにも あらず
こうぼうの でしにも あらず
かいは でんぎょうの みでし なり
また でんぎょうの みでしにも あらず でんぎょうの ほけきょうを はしつ す
さる しょうわ 2ねん 3がつ 21にちに しきょ ありしかば
くげ より いたいをば ほうぶらせ たもう
そのご おうわくの でしら つどりて ごにゅうじょうと うんぬん
あるいは かみを そりて まいらするぞと いい
あるいは さんこを かんど より なげたりと いい
あるいは にちりん よなかに いでたりと いい
あるいは げんしんに だいにちにょらいと なりたりと いい
あるいは でんぎょうだいしに 18どうを おしえ まいらせ たまうと いいて
しの とくを あげて ちえに かえ
わがしの じゃぎを たすけて おうしんを おうわく するなり
また こうやさんに ほんじ でんぽういんと いいし にの てら あり
ほんじは こうぼうの たてたる だいとう だいにちにょらい なり
でんぽういんと もうすは しょうがくぼうの たてし こんごうかいの だいにち なり
この ほんまつの にじ ちゅうやに かっせん あり
れいせば えいざん おんじょうの ごとし
おうわくの つもりて にほんに ふたつの わざわいの しゅつげん せるか
ふんを あつめて せんだんと なせども やく ときは ただ ふんの かおり なり
だいもうごを あつめて ほとけと ごうすとも ただ むけんだいじょう なり
にけんが とうは すうねんが あいだ りしょうこうだい なり しかども
めみょうぼさつの れいを うけて たちまちに くずれぬ
きべんばらもんが とばりは たねん ひとを たぼらかせ しかども
あすばくしゃぼさつに せめられて やぶれぬ
くるげどうは いしと なって 800ねん
じんなぼさつに せめられて みずと なりぬ
どうしは かんどを たぼらかす こと すうひゃくねん
まとう じくらんに せめられて せんきょうも やけぬ
ちょうこうが くにを とりし おうもうが くらいを うばいしが ごとく
ほけきょうの くらいを とって だいにちきょうの しょりょうと せり
ほうおう すでに くにに うせぬ にんのう あに あんのん ならんや
にほんこくは じかく ちしょう こうぼうの ながれ なり
ひとりとして ほうぼう ならざる ひとは なし
ただし ことの こころを あんずるに だいしょうごんぶつの すえ
いっさい みょうおうぶつの まっぽうの ごとし
いおんのうぶつの まっぽうには かいげ ありしすら
なお せんごう あびじごくに おつ
→b311
a312
いかに いわうや にほんこくの しんごんし ぜんしゅう ねんぶつしゃらは いちぶんの えしん なし
かくのごとく てんでんして むしゅこうに いたる うたがい なきものか
かかる ほうぼうの くに なれば てんも すてぬ
てん すつれば ふるき しゅごの ぜんじんも ほこらを やいて じゃっこうの みやこへ かえり たまいぬ
ただ にちれん ばかり とどまりいて つげ しめせば こくしゅ これを あだみ
すうひゃくにんの たみに あるいは めり あるいは あっく あるいは じょうもく あるは とうけん
あるいは いえいえごとに せき あるいは いえ いえ ごとに おう
それに かなわねば われと てを くだして にどまで るざい あり
いぬる ぶんえいはちねん くがつの じゅうににちに くびを きらんとす
さいしょうおうきょうに いわく
「あくにんを あいぎょうし ぜんにんを ちばつ するに よるが ゆえに
たほうの おんぞく きたって くにびと そうらんに あう」とう うんぬん
だいしっきょうに いわく
「もしは またもろもろの せつり こくおう あって もろもろの ひほうを なして
せそんの しょうもんの でしを のうらんし
もしは もって きめし とうじょうを もって ちょうしゃくし
および えはつ しゅじゅの しぐを うばい
もしは たの きゅう せせんに るなんを なさば
われら かれをして しぜんに たほうの おんてきを そっき せしめん
および みずからの こくども また へい おこり
びょうえき ききんし ひじの ふうう とうじょうごんしょう せしめん
また その おうをして ひさしからずして また まさに おのが くにを ぼうしつ せしめん」とう うんぬん
これらの きょうもんの ごときは にちれん この くにに なくば ほとけは だいもうごの ひと
あびじごくは いかで のがれ たもうべき
いぬる ぶんえい 8ねん 9がつ 12にちに へいのさえもん ならびに すうひゃくにんに むかいて いわく
にちれんは にほんこくの はしら なり
にちれんを うしなうほど ならば にほんこくの はしらを たおすに なりぬ とう うんぬん
この きょうもんに ちじんを こくしゅら もしくは あくそうらが ざんげんに より
もしくは しょにんの あっくに よって とがに あつる ならば にわかに いくさ おこり
また おおかぜ ふき たこくより せめられるべし とう うんぬん
いぬる ぶんえい 9ねん 2がつの どし いくさ
おなじき 11ねんの 4がつの おおかぜ おなじき 10がつに だいもうこの きたりしは
ひとえに にちれんが ゆえに あらずや
いわうや さきより これを かんがえたり たれの ひとか うたがうべき
こうぼう じかく ちしょうの あやまり くにに とし ひさし
そのうえ ぜんしゅうと ねんぶつしゅうとの わざわい あいおこりて
ぎゃくふうに おおなみ おこり おおじしんの かさなれるが ごとし
されば ようやく くにを とろう だじょうにゅうどうが くにを おさえ
じょうきゅうに おうい つき はてて よ ひがしに うつり しかども
ただ くにじゅうの みだれにて たこくの せめは なかりき
かれは ほうぼうの ものは あれども また てんだいの しょうほうも すこし あり
そのうえ ささえ あらわす ちじん なし
かるがゆえに なのめなりき
たとえば ししの ねむれるは てを つけざれば ほえず
→b312
a313
じんりゅうは ろを ささえざれば なみ たかからず
ぬすびとは とめざれば いからず
ひは たきぎを くわえざれば さかん ならず
ほうぼうは あれども あらわす ひと なければ おうほうも しばらくは たえず
くにも おだやか なるに にたり
れいせば にほんこくに ぶっぽう わたり はじめて そうらいしに
はじめは なにごとも なかりしかども もりや ほとけを やき
そうを いましめ どうとうを やき しかば
てん より ひの あめ ふり くにに ほうそう おこり へいらん つづきしが ごとし
これは それには にるべくも なし
ほうぼうの ひとびとも くにに じゅうまんせり
にちれんが たいぎも つよく せめかかる しゅらと たいしゃくと ほとけと まおうとの かっせんにも おとる べからず
こんこうみょうきょうに いわく
「ときに りんごくの おんてき かくの ごとき ねんを おこさん
まさに しへいを ぐして かの こくどを やぶるべし」とう うんぬん
また いわく
「ときに おう みおわって すなわち しへいを よそおいて かの くにに はっこうし とうばつを なさんと ほっす
われら そのときに まさに けんぞく むりょうむへんの やしゃ しょじんと おのおの かたちを かくして ために ごじょを なし
かの おんてきをして じねんに こうふく せしむべし」とう うんぬん
さいしょうおうきょうの もん また かくのごとし
だいしっきょう うんぬん にんのうきょう うんぬん
これらの きょうもんの ごときんば しょうほうを ぎょうずるものを こくしゅ あだみ
じゃほうを ぎょうずる ものの かとうどせば だいぼんてんのう たいしゃく にちがつ してん とう
りんごくの けんのうの みに いり かわりて その くにを せむべしと みゆ
れいせば きりたおうを せっせんげおうの せめ だいぞくおうを ようにちおうの うしないしが ごとし
きりたおうと だいぞくおうとは がっしの ぶっぽうを うしないし おう ぞかし
かんどにも ぶっぽうを ほろぼしし おう みな けんのうに せめられぬ
これは かれには にるべくも なし
ぶっぽうの かとうど なるようにて ぶっぽうを うしなう
ほっしを たすくと みえて しょうほうの ぎょうじゃを うしなう ゆえに
ぐしゃは すべて しらず ちしゃ なんども つねの ちじんは しりがたし
てんも げれつの てんにんは しらずもや あるらん
されば かんど がっしの いにしえの みだれ よりも おおき なるべし
ほうめつじんきょうに いわく
「われ はつないおんの のち ごぎゃく じょくせに まどう こうじょうし ま しゃもんと なって わが みちを えらんせん
ないし あくにん うたた おおく かいちゅうの いさごの ごとく
ぜんしゃ はなはだ すくなくして もしは いち もしは に」うんぬん
ねはんきょうに いわく
「かくの ごとき とうの ねはんきょうてんを しんずる ものは そうじょうの どの ごとく
ないし この きょうを しんぜざる ものは じっぽうかいの しょゆうの ちどの ごとし」とう うんぬん
この きょうもんは ときに あたりて とうとく よが きもに そみぬ
とうせ にほんこくには われも ほけきょうを しんじたり しんじたり
しょにんの ことばの ごときんば いちにんも ほうぼうの もの なし
→b313
a314
この きょうもんには まっぽうに ほうぼうの もの じっぽうの ちど
しょうほうの もの そうじょうの ど とう うんぬん
きょうもんと せけんとは すいか なり
せけんの ひと いわく にほんこくには にちれん いちにん ばかり ほうぼうの もの とう うんぬん
また きょうもんには だいち より おおからんと うんぬん
ほうめつじんきょうには ぜんしゃ いち ににん ねはんぎょうには しんじゃ そうじょうのど とう うんぬん
きょうもんの ごとくならば にほんこくは ただ にちれん いちにんこそ そうじょうのど いち ににんにては そうらえ
されば こころ あらん ひとびとは きょうもんをか もちゆべき せけんをか もちゆべき
とうて いわく
ねはんぎょうの もんには ねはんぎょうの ぎょうじゃは そうじょうの ど とう うんぬん
なんじが ぎには ほけきょう とう うんぬん いかん
こたえて いわく ねはんぎょうに いわく「ほっけの なかの ごとし」とう うんぬん
みょうらく だいし いわく「だいきょう みずから ほっけを さして ごくと なす」とう うんぬん
だいきょうと もうすは ねはんぎょう なり
ねはんぎょうには ほっけを ごくと さして そうろうなり
しかるを ねはんしゅうの ひとの ねはんぎょうを ほけきょうに まさると もうせしは
しゅを しょじゅうと いい げろうを じょうろうと いいし ひと なり
ねはんぎょうを よむと もうすは ほけきょうを よむを もうす なり
たとえば けんじんは こくしゅを おもんずる ものをば われを さぐれども よろこぶ なり
ねはんぎょうは ほけきょうを くだして われを ほむる ひとをば あながちに かたきと にくませ たもう
この れいを もって しるべし
けごんきょう かんぎょう だいにちきょう とうを よむ ひとも ほけきょうを れつと よむは
かれがれの きょうぎょうの こころには そむくべし
これを もって しるべし
ほけきょうを よむ ひとの この きょうをば しんずるよう なれども
しょきょう にても とくどう なると おもうは この きょうを よまぬ ひと なり
れいせば かじょうだいしは ほっけげんと もうす もん
じっかん つくりて ほけきょうを ほめ しかども
みょうらく かれを せめて いわく
「そしり その なかに あり なんぞ ぐさんと なさん」とう うんぬん
ほけきょうを やぶる ひと なり
されば かじょうは おちて てんだいに つかいて ほけきょうを よまず
われ きょうを よむならば あくどう まぬかれ がたしとて 7ねんまで みを はしとし たまいき
じおんだいしは げんさんと もうして ほけきょうを ほむる もん じっかん あり
でんぎょうだいし せめて いわく
「ほけきょうを ほむると いえども かえって ほっけの こころを ころす」とう うんぬん
これらを もって おもうに ほけきょうを よみ さんたん する ひとびとの なかに
むけんじごくは おおく あるなり
かじょう じおん すでに いちじょう ほうぼうの ひと ぞかし
こうぼう じかく ちしょう あに ほけきょう べつじょの ひとに あらずや
かじょうだいしの ごとく こうを はいし しゅうを さんじて みを はしと なせしも
なお いぜんの ほけきょう ほうぼうの つみや きえざるらん
れいせば ふきょう けいきの しゅは ふきょうぼさつに しんぷく ずいじゅう せしかども
じゅうざい いまだ のこりて せんごう あびに おちぬ
→b314
a315
されば こうぼう じかく ちしょうらは たとい ひるがえす こころ ありとも
なお ほけきょうを よむならば じゅうざい きえがたし
いわうや ひるがえる こころ なし
また ほけきょうを うしない しんごんきょうを ちゅうやに おこない ちょうぼに でんぽう せしをや
せしんぼさつ めみょうぼさつは しょうを もって
だいを はせる つみをば したを きらんと こそ せさせ たまいしか
せしんぼさつは ぶっせつ なれども
あごんきょうをば たわむれにも したの うえに おかじと ちかい
めみょうぼさつは ざんげの ために きしんろんを つくりて しょうじょうを やぶり たまいき
かじょうだいしは てんだいだいしを しょうじ たてまつりて 100よにんの ちしゃの まえにして
ごたいを ちに なげ へんしんに あせを ながし
くれないの なみだを ながして いま よりは でしを みじ
ほけきょうを こうぜじ でしの おもてを まもり
ほけきょうを よみ たてまつれば わが ちからの この きょうを しるに にたり とて
てんだいよりも こうそう ろうそうにて おわせしが
わざと ひとの みるとき おいまいらせて かわを こえ
こうざに ちかづきて せなかに のせまいらせて こうざに のぼせ たてまつり
けっく ごりんじゅうの のちには ずいの こうていに まいらせて
しょうにが ははに おくれたるが ごとくに あしずりをして なき たまいしなり
かじょうだいしの ほっけげんを みるに いとう ほけきょうを ぼうじたる しょには あらず
ただ ほけきょうと しょだいじょうきょうとは もんは せんじん あれども こころは ひとつと かきてこそ ろうらえ
これが ほうぼうの こんぽんにて そうろうか
けごんの ちょうかんも しんごんの ぜんむいも だいにちきょうと ほけきょうとは ことわりは ひとつと こそ かかれて そうらえ
かじょうだいし とが あらば ぜんむいさんぞうも のがれがたし
されば ぜんむいさんぞうは ちゅうてんの こくしゅなり くらいを すてて たこくに いたり
しゅしょう しょうだいの ふたりに あいて ほけきょうを うけ ひゃくせんの いしの とうを たてしかば
ほけきょうの ぎょうじゃと こそ みえしか
しかれども だいにちきょうを ならいし より このかた
ほけきょうを だいにちきょうに おとるとや おもいけん
はじめは いとう そのぎも なかりけるが
かんどに わたりて げんそうこうていの しと なりぬ
てんだいしゅうを そねみ おもう こころ つき たまいけるかの ゆえに
たちまちに とんしして ふたりの ごくそつに はがねの なわ ななすじ つけられて えんまおうきゅうに いたりぬ
いのち いまだ つきずと いいて かえされしに
ほけきょうを ぼうずるとや おもいけん
しんごんの かんねん いん しんごん とうをば なげすてて
ほけきょうの こんし さんがいの もんを となえて なわも きれ かえされ たまいぬ
また あめの いのりを おおせつけ られたりしに
たちまちに あめは ふりたり しかども おおかぜ ふきて くにを やぶる
けっく しし たまいて ありしには
でしら あつまりて りんじゅう いみじきようを ほめしかども むけんだいじょうに おちにき
→b315
a316
とうて いわく なにを もってか これを しる
こたて いわく かの でんを みるに いわく
「いま いの いぎょうを みるに ようやく ますます しゅくしょうし こくひ いんいんとして ほね それ あらわなり」とう うんぬん
かの でしらは しごに じごくの そうの あらわれたるを しらずして
とくを あぐなど おもえども かき あらわせる ふでは いが とがを かけり
しして ありければ み ようやく ちぢまり ちいさく
かわは くろし ほね あらわなりとう うんぬん
ひと しして のち いろの くろきは じごくの ごうと さだむることは ぶっだの きんげん ぞかし
ぜんむいさんぞうの じごくの ごうは なにごとぞ
ようしょうにして くらいを すてぬ だいいちの どうしん なり
がっし 50よかこくを しゅぎょうせり じひの あまりに かんどに わたれり
てんじん しんたん にほん いちえんぶだいの うちに しんごんを つたえ
すずを ふる この ひとの とくに あらずや
いかにして じごくに おちけると ごしょうを おもわん ひとびとは おんたずね あるべし
また こんごうちさんぞうは みなみてんじくの だいおうの たいし なり
こんごうちょうきょうを かんどに わたす
そのとく ぜんむいの ごとし
また たがいに しと なれり
しかるに こんごうちさんぞう ちょくせんに よって あめの いのり ありしかば なのかが うちに あめ ふる
てんし おおいに よろこばせ たまうほどに たちまちに おおかぜ ふき きたる
おうしんら きょうさめ たまいき つかいを つけて おわせ たまい しかども
とこう のべて とどまりし なり
けっくは ひめみやの ごしきょ ありしに、 いのりを なすべしとて
おんみの かわりに でんじょうの ふたりの おんな ななさいに なりしを
たきぎに つみこめて やきころせし ことこそ むざんには おぼゆれ
しかれども ひめみやも いきかえり たまわず
ふくうさんぞうは こんごうちと がっし より おんともせり
これらの ことを ふしんとや おもいけん
いと ちと にゅうめつの のち がっしに かえりて りゅうちに あい たてまつり
しんごんを ならいなおし てんだいしゅうに きぶくして ありしが
こころ ばかりは かえれども みは かえる こと なし
あめの おんいのり うけたまわり たりしが みっかと もうすに あめ ふる
てんし よろこばせ たまいて われと おふせ ひかせ たもう
しゅゆ ありしかば おおかぜ おちふりて だいりをも ふき やぶり
うんかく げっけいの しゅくしょ ひとところも あるべしとも みえざり しかば
てんし おおいに おどろきて せんじ なりて かぜを とどめ よと おおせ くださる
しばらく ありては また ふき また ふきせし ほどに すうじつが あいだ やむこと なし
けっくは つかいを つけて おうて こそ かぜも やみて ありしか
この さんにんの あくふうは かんど にほんの いっさいの しんごんしの おおかぜ なり
→b316
a317
さにて あるやらん
いぬる ぶんえい 11ねん 4がつ 12にちの おおかぜは あみだどうの かがほういん
とうじ だいいちの ちしゃの あめの いのりに ふきたりし ぎゃくふう なり
ぜんむい こんごうち ふくうの あくほうを すこしも たがえず つたえたりけるか
こころ にくし こころ にくし
こうぼうだいしは いぬる てんちょう がんねんの 2がつ だいかんばつの ありしに
さきには しゅびん あまごいして 7かが うちに あめを ふらす
ただ きょうじゅうに ふりて いなかに そそがず
つぎに ほうぼう うけとりて 17にちに あまけ なし
27にちに くも なし
37にちと もうせしに てんしより わけの まつなを ししゃとして
ごへいを しんせんえんに まいらせたり しかば、 てんう ふること みっか
これをば こうぼうだいし ならびに でしら この あめを うばいとり
わが あめとして いまに 400よねん こうぼうの あめと いう
じかくだいしの ゆめに にちりんを いしと こうぼうだいしの だいもうごに いわく
こうにん 9ねんの はる たいえきを いのり しかば よなかに だいにちりん しゅつげんせりと うんぬん
じょうこうより このかた じゅうこうの だい9の げん いじょう 29こうが あいだに
にちりん よなかに いでしと いうこと なし
じかくだいしは ゆめに にちりんを いると いう ないてん 5せん 7せん げてん 3000よかんに
にちりんを いると ゆめに みるは きちむと いうこと ありや いなや
しゅらは たいしゃくを あだみて にってんを い たてまつる
そのや かえりて わが まなこに たつ
いんの ちゅうおうは にってんを まとに いて みを ほろぼす
にほんの じんむてんのうの おんとき とみのおさと いつせのみことと かっせん ありしに みことの てに や たつ
みことの いわく
われは これ にってんの しそん なり
ひに むかい たてまつりて ゆみを ひくゆえに にってんの せめを こうむれりと うんぬん
あじゃせおうは じゃけんを ひるがえして ほとけに きし まいらせて
だいりに かえりて ぎょしん なりしが
おどろいて しょしんに むかって いわく
にちりん てんより ちに おつと
ゆめに みる しょしんの いわく ほとけの ごにゅうめつか うんぬん
しゅばつだらが ゆめ また かくのごとし
わがくには ことに いむべき ゆめ なり
かみをば てんしょうと いう くにをば ひのもとと いう
また きょうしゅ しゃくそんをば にっしゅと もうす
まや ふじん ひを はらむと ゆめに みて もうけ たまえる たいし なり
じかくだいしは だいにちにょらいを えいざんに たて
しゃかぶつを すて しんごんの 3ぶきょうを あがめて
ほけきょうの 3ぶの てきと なせし ゆえに この ゆめ しゅつげん せり
れいせば かんどの ぜんどうが はじめは みっしゅうの みょうしょうと いいし ものに あうて ほけきょうを よみたりしが
のちには どうしゃくに あうて ほけきょうを すてて かんぎょうに よりて しょを つくり
ほけきょうをば せんちゅうむいち ねんぶつをば じっそくじっしょう ひゃくそくひゃくしょうと さだめて
この ぎを じょうぜんが ために あみだぶつの ごぜんにして きせいを なす
→b317
a318
ぶついに かなうや いなや
まいや ゆめの なかに つねに ひとりの そう ありて きたりて しじゅすと うんぬん
ないし もっぱら きょうほうの ごとくせよ
ないし かんねんほうもんきょう とう うんぬん
ほけきょうには「もし ほうを きくもの あれば ひとりとして じょうぶつ せざる なし」と
ぜんどうは「せんの なかにも ひとつも なし」とう うんぬん
ほけきょうと ぜんどうとは すいか なり
ぜんどうは かんぎょうをば じっそくじっしょう ひゃくそくひゃくしょう
むりょうぎきょうに いわく
「かんぎょうは いまだ しんじつを あかさず」とう うんぬん
むりょうぎきょうと ようりゅうぼうとは てんち なり
これを あみだぶつの そうと なりて きたって
なんじが しょは まことなりと しょうし たまわんは あに まこと ならんや
そもそも あみだは ほけきょうの ざに きたりて したをば いだし たまわざりけるか
かんのんせいしは ほけきょうの ざには なかりけるか
これを もって おもえ
じかくだいしの おんゆめは わざわい なり
とうて いわく
こうぼうだいしの しんきょうの ひけんに いわく
「ときに こうにん 9ねんの はる てんか たいえき す
ここに こうてい みずから おうごんを ひったんに そめ
こんしを そうしょうに にぎりて はんにゃしんきょう いっかんを しょしゃし たてまつり たもう
よ こうどくの せんに のっとりて きょうしの しゅうを つづる
いまだ けちがんの ことばを はかざるに そせいの やから みちに たたずむ
よる へんじて しかも にっこう かっかく たり
これ ぐしんの かいとくに あらず
こんりん ごしんりきの しょい なり
ただし じんしゃに もうでん やからは この ひけんを じゅし たてまつれ
むかし よ じゅぶせっぽうの むしろに ばいして まのあたり その じんもんを きき たてまつる
あに その ぎに たっせざらんや」とう うんぬん
また くじゃくきょうの おんぎに いわく
「こうぼうだいし きちょうの のち しんごんしゅうを たてんと ほっし
しょしゅうを ちょうていに ぐんしゅうす そくしんじょうぶつの ぎを うたがう
だいし ちけんの いんを むすびて なんぽうに むかうに
めんもん にわかに ひらいて こんじきの びるしゃなと なり
すなわち ほんたいに げんき す
にゅうが がにゅうの こと そくしんとんしょうの うたがい この ひ しゃくねん たり
しかるに しんごん ゆがの しゅう ひみつまんだらの みち かの ときより こんりゅうしぬ」
また いわく
「この ときに しょしゅうの がくと だいしに きして はじめて しんごんを えて しょうやくし しゅうがく す
さんろんの どうしょう ほっそうの げんにん けごんの どうおう てんだいの えんちょうら みな その たぐいなり」
こうぼうだいしの つたえに いわく
「きちょう はんしゅうの ひ はつがんして いわく
わが しょがくの きょうほう もし かんのうの ち あらば この さんこ その ところに いたるべし
よって にほんの かたに むかって さんこを なげ あぐ
はるかに とんで くもに いる 10がつに きちょうす」うんぬん
また いわく
「こうやさんの ふもとに にゅうじょうの ところを しむ
ないし かの かいじょうの さんこ いま あらたに ここに あり」とう うんぬん
この だいしの とく むりょう なり その りょうさんを しめす
かくの ごとくの だいとく あり
いかんが この ひとを しんぜずして かえりて あびじごくに おつると いわんや
→b318
a319
こたえて いわく
よも あおいで しんじ たてまつること かくの ごとし
ただし いにしえの ひとびとも ふかしぎの とく あり しかども
ぶっぽうの じゃしょうは それには よらず
げどうが あるいは ごうがを みみに 12ねん とどめ
あるいは たいかいを すいほし あるいは にちがつを てに にぎり
あるいは しゃくしを ごようと なしなんど せしかども
いよいよ だいまんを おこして しょうじの ごうとこそ なりしか
これをば てんだい いわく
「みょうりを もとめ けんないを ます」とこそ しゃくせられて そうらえ
こうたくが たちまちに あめを ふらし しゅゆに はなを さかせしをも
みょうらくは「かんのう かくの ごとく なれども なお りに かなわず」とこそ かかれて そうらえ
されば てんだいだいしの ほけきょうを よみて
「しゅゆに かんうを ふらせ」
でんぎょうだいしの みっかが うちに かんろの あめを ふらして おわせしも
それを もって ぶついに かなうとは おおせられず
こうぼうだいし いかなる とく ましますとも
ほけきょうを けろんの ほうと さだめ
しゃかぶつを むみょうの へんいきと かかせ たまえる おんふでは
ちえ かしこからん ひとは もちう べからず
いかに いわんや かみに あげられて そうろう
とくどもは ふしん あること なり
「こうにん 9ねんの はる てんか たいえき」とう うんぬん
はるは 90にち いずれの つき いずれの ひぞ
これ1 また こうにん 9ねんには たいえき あるけるか
これ2 また「よる へんじて にっこう かっかくたり」と うんぬん
この こと だいいちの だいじ なり
こうにん 9ねんは さがてんのうの ぎょう なり
さし うしの きに のせたりや
これ3 たとい のせたりとも しんじがたき ことなり
じょうこう 20ごう じゅうこう 9こう いじょう 29こうが あいだに
いまだ なき てんぺん なり
よなかに にちりんの しゅつげんせること いかん
また にょらい いちだいの しょうきょうにも みえず
みらいに よなか にちりん いずべしとは 3こう 5ていの 3ふん 5てんにも のせず
ぶっきょうの ごときんば えこうにこそ 2のひ 3のひ
ないし 7のひは いずべしとは みえたれども
かれは ひるの ことぞかし
よ ひ しゅつげんせば とうざいほくの さんぽうは いかん
たとい ないげの てんに しるせずとも
げんに こうにん 9ねんの はる いずれの つき いずれの ひ いずれの よるの いずれのときに ひ いずると いう
くげ しょけ えいざん とうの にっき あるならば すこし しんずる へんもや
つぎしもに 「むかし よ じゅぶせっぽうの むしろに ばいして まのあたり その じんもんを きく」とう うんぬん
この ふでを ひとに しんぜさせしめんが ために かまえ いだす だいもうごか
されば りょうぜんにして ほっけは けろん だいにちきょうは しんじつと ほとけの とき たまいけるを
あなん もんじゅが あやまりて みょうほけきょうをば しんじつと かけるか いかん
いうに かいなき いんにょ はかいの ほっしらが うたを よみて ふらす あめを
さんじゅうなのかまで ふらさざりし ひとは かかる とく あるべしや
これ4 くじゃくきょうの おんぎに いわく
「だいし ちけんの いんを むすんで なんぽうに むかうに
めんもん にわかに ひらいて こんじきの びるしゃなと なる」とう うんぬん
→b319
a320
これ また いずれの おう。 いずれの とし ときぞ
かんどには けんげんを はじめとし にほんには たいほうを はじめとして
しその にっき だいじには かならず ねんごうの あるが
これほどの だいじに いかでか おうも しんも ねんごうも にちじも なきや
また つぎに いわく
「さんろんの どうしょう ほっそうの げんにん けごんの どうおう てんだいの えんちょう」とう うんぬん
そもそも えんちょうは じゃっこうだいし てんだい だい2の ざす なり
そのとき なんぞ だい1の ざす ぎしん こんぽんの でんぎょうだいしをば めさざりけるや
えんちょうは てんだい だい2の ざす でんぎょうだいしの みでし なれども また こうぼうだいしの でし なり
でしを めさんよりは さんろん ほっそう けごん よりは
てんだいの でんぎょう ぎしんの ふたりを めす べかりけるか
しかも この にっきに いわく
「しんごん ゆがの しゅう ひみつまんだら かの ときよりして こんりゅうす」とう うんぬん
この ふでは でんぎょう ぎしんの ごぞんしょうかと みゆ
こうぼうは へいぜいてんのう だいどう 2ねんより こうにん 13ねんまでは さかんに しんごんを ひろめし ひと なり
そのときは この ふたり げんに おわします
また ぎしんは てんちょう 10ねんまで おわせしかば
そのときまで こうぼうの しんごんは ひろまざりけるか
かたがた ふしん あり
くじゃくきょうの しょは こうぼうの でし しんぜいが じき なり しんじがたし
また じゃけんしゃが くげ しょけ えんちょうの きを ひかるべきか
また どうしょう げんにん どうおうの きを たずぬべし
「めんもん にわかに ひらいて こんじきの びるしゃなと なる」とう うんぬん
めんもんとは くちなり くちの ひらけたりけるか
みけん ひらくと かかんと しけるが あやまりて めんもんと かけるか
ぼうしょを つくる ゆえに かかる あやまり あるか
「だいし ちけんの いんを むすんで なんぽうに むかうに
めんもん にわかに ひらいて こんじきの びるしゃなと なる」とう うんぬん
ねはんぎょうの 5に いわく
「かしょう ほとけに もうして もうさく
せそん われ いま この 4しゅの ひとに よらず
なにを もっての ゆえに くしらきょうの なかの ごとき ほとけ くしらが ために とき たまわく
もし てん ま ぼん はえせんと ほっするが ために へんじて ほとけの かたちと なり
32そう 80しゅごうを ぐそくし
そうごんし えんこう いちじん めんぶ えんまんなる こと なお つきの じょうみょう なるが ごとく
みけんの ごうそう しろき こと かせつに こえ
ないし ひだりの わき より みずを いだし みぎの わきより ひを いだす」とう うんぬん
また 6の まきに いわく
「ほとけ かしょうに つげたまわく われ はつねはんして
ないし のち この ま はじゅん しばらく
まさに わが しょうほうを そえ す
ないし けして あらかんの み および ほとけの しきしんと なり
まおう この うろの かたちを もって むろの みと なり
わが しょうほうを やぶらん」とう うんぬん
こうぼうだいしは ほけきょうを けごんきょう だいにちきょうに たいして けろん とう うんぬん
しかも ぶっしんを げんず
→b320
a321
これ ねはんぎょうには ま うろの かたちを もって
ほとけと なって わが しょうほうを やぶらんと しるし たもう
ねはんぎょうの しょうほうは ほけきょう なり
ゆえに きょうの つぎしもの もんに いわく
「ひさしく すでに じょうぶつ す」
また いわく「ほっけの なかの ごとし」とう うんぬん
しゃか たほう じっぽうの しょぶつは いっさいきょうに たいして
「ほけきょうは しんじつ だいにちきょうとうの いっさいきょうは ふしんじつ」とう うんぬん
こうぼうだいしは ぶっしんを げんじて けごんきょう だいにちきょうに たいして
「ほけきょうは けろん」とう うんぬん
ぶっせつ まことならば こうぼうは てんまに あらずや
また さんこの こと ことに ふしん なり
かんどの ひとの にほんに きたりて ほりいだすとも しんじがたし
いぜんに ひとをや つかわして うずみけん
いわうや こうぼうは にほんの ひと かかる おうらん その かず おおし
これらを もって ぶっちに かなう ひとの しょうことは しりがたし
されば この しんごん ぜんしゅう ねんぶつとう ようやく かさなり きたる ほどに
にんのう 82だい たかなり おきのほうおう ごんのたゆうどのを うしなわんと
としごろ はげませ たまいける ゆえに
だいおうたる こくしゅ なれば なにと なくとも ししおうの うさぎを ふくするが ごとく
たかの きじを とる ように こそ あるべかりし うえ
えいざん とうじ おんじょう ならしちだいじ てんしょうだいじん しょうはちまん
さんのう かも かすが とうに すうねんが あいだ
あるいは じょうぶく あるいは かみに もうさせ たまいしに
ふつか みっか だにも ささえかねて
さどのくに あわのくに おきのくに とうに ながし うしないて
ついに かくれさせ たまいぬ
じょうぶくの じょうしゅ おむろは ただ とうじを かえらるる のみならず
まなこの ごとく あいせさせ たまいし だい1の てんどう せたかが くび きられたり しかば
じょうぶくの しるし げんちゃくおほんにんの ゆえとこそ みえて そうらえ
これは わずかな ことなり
この のち さだんで にほんこくの しょしん ばんみん いちにんも なく
かれくさを つみて ひを はなつが ごとく
たいせんの くずれて たにを うむるが ごとく
わが くに たこくに せめらるる こと しゅったい すべし
このこと にほんこくの なかに ただ にちれん いちにんばかり しれり
いいいだす ならば いんの ちゅうおうの ひかんが むねを さきしが ごとく
かの けつおうの りゅうほうが くびを きりしが ごとく
だんみらおうの ししそんじゃが くびを はねしが ごとく
じくの どうしょうが ながされしが ごとく
ほうどうさんぞうの かなやきを やかれしが ごとく
ならんずらんとは かねて しり しかども
ほけきょうには 「われ しんみょうを あいせず ただ むじょうどうを おしむ」と とかれ
ねはんぎょうには 「むしろ しんみょうを うしなうとも きょうを かくさざれ」と いさめ たまえり
このたび いのちを おしむ ならば いつの よにか ほとけに なるべき
→b321
a322
また いかなる よにか ふぼ ししょうをも すくい たてまつるべきと
ひとえに おもいきりて もうし はじめしかば あんに たがわず
あるいは ところを おい あるいは のり あるいは うたれ あるいは きずを こうむる ほどに
いぬる こうちょう がんねん かのととり 5がつ 12にちに ごかんきを こうむりて
いずの くに いとうに ながされぬ
また おなじき こうちょう 3ねん みずのとい 2がつ 22にちに ゆりぬ
そののち いよいよ ぼだんしん ごうじょうにして もうせば
いよいよ だいなん かさなる こと おおかぜに おおなみの おこるが ごとし
むかしの ふきょうぼさつの せめも わがみに つみしられたり
かくとくびくが かんきぶつの すえの だいなんも これには およばじと おぼゆ
にほん 66かこく しま ふたつの なかに
いちにち かたときも いずれの ところに すむべき ようも なし
いにしえは 250かいを たもちて にんにく なること らうんの ごとくなる
じかいの しょうにんも ふるなの ごとくなる
ちしゃも にちれんに あい ぬれば あっこうを はく
しょうじきにして ぎちょう ちゅうじんこうの ごとく なる
けんじゃらも にちれんを もては りを まげて ひと おこなう
いわうや せけんの つねの ひとびとは いぬの さるを みたるが ごとく
りょうしが しかを こめたるに にたり
にほんこくの なかに いちにんとして ゆえこそ あるらめと いうひと なし どうり なり
ひとごとに ねんぶつを もうす ひとに むかうごとに ねんぶつは むけんに おつると いう ゆえに
ひとごとに しんごんを とうとむ しんごんは くにを ほろぼす あくほうと いう
こくしゅは ぜんしゅうを とうとむ
にちれんは てんまの しょいと いう ゆえに
われと まねける わざわい なれば ひとの のるをも とがめず
とがむとても いちにん ならず
うつをも いたまず
もとより ぞんぜしが ゆえに こう いよいよ みも おしまず
ちからに まかせて せめしかば
ぜんそう すうひゃくにん ねんぶつしゃ すうせんにん しんごんし ひゃくせんにん
あるいは ぶぎょうに つき あるいは きりひとに つき
あるいは きりにょうぼうに つき あるいは ごけあまごぜんらに ついて
むじんの ざんげんを なせし ほどに
さいごには てんか だい1の だいじ にほんこくを うしなわんと じゅそする ほっし なり
こ さいみょうじどの ごくらくじどのを むけんじごくに おちたりと もうす ほっし なり
おんたずね あるまでも なし
ただ しゅゆに くびを めせ でしらをば また くびを きり
あるいは えんごくに つかわし あるいは ろうに いれよと
あまごぜんたち いからせ たまいしかば そのまま おこなわれけり
いぬる ぶんえい 8ねん かのとひつじ 9がつ 12にちの よるは
さがみの くに たつのくちにて きらる べかりしが
いかにしてや ありけん
その よるは のびて えちと いうところへ つきぬ
また 13にちの よるは ゆりたりと どどめきしが
また いかにや ありけん さどの くにまで ゆく
→b322
a323
きょう きる あす きると いいしほどに 4かねんと いうに
けっくは いぬる ぶんえい 11ねん たいさい きのえいぬ 2がつ 14にちに
ゆりて おなじき 3がつ 26にちに かまくらへ いり
おなじき 4がつ 8にち へいのさえもんのじょうに けんざんして
ようようの こと もうしたりし なかに
ことしは もうこは いちじょう よすべしと もうしぬ
おなじき 5がつの 12にちに かまくらを いでて この やまに いれり
これは ひとえに ふぼの おん ししょうの おん さんぽうの おん こくおんを ほうぜんが ために
みを やぶり いのちを すつれども やぶれざれば さでこそ そうらえ
また けんじんの ならい みたび くにを いさむるに もちいずば さんりんに まじわれと いうことは さだまる れい なり
この くどくは さだめて かみ さんぽう しも ぼんてん たいしゃく にちがつまでも しろしめしぬらん
ふぼも こ どうぜんぼうの しょうりょうも たすかり たまうらん
ただ うたがい おもうこと あり
もくれんそんじゃは たすけんと おもい しかども ははの しょうだいにょは がきどうに おちぬ
だいかくせそんの みこ なれども ぜんしょうびくは あびじごくへ おちぬ
これは ちからの まま すくわんと おぼせども じごうじとくかの へんは すくいがたし
こ どうぜんぼうは いとう でし なれば
にちれんをば にくしとは おぼせ ざりけるらめども
きわめて おくびょうなりし うえ せいちょうを はなれじと しゅうせし ひと なり
じとう かげのぶが おそろしさと いい
だいば くぎゃりに ことならぬ
えんち じつじょうが かみと しもとに いて おどせしを
あながちに おそれて いとおしと おもう としごろの でしらを だにも
すてられし ひとなれば ごしょうは いかんがと うたがわし
ただ ひとつの みょうがには かげのぶと えんち じつじょうとが
さきに ゆきしこそ ひとつの たすかりとは おもえども
かれらは ほけきょう じゅうらせつの せめを かおりて はやく うせぬ
のちに すこし しんぜられて ありしは いさかいの のちの ちぎりきなり
ひるの ともしび なにかせん
そのうえ いかなる こと あれども こ でし なんどいう ものは ふびんなる ものぞかし
ちから なき ひとにも あらざりしが さどの くにまで ゆきしに
いちども とぶらわれざりし ことは ほけきょうを しんじたるには あらぬぞかし
それに つけても あさましければ
かの ひとの ごしきょと きくには ひにも いり みずにも しずみ
はしりたちても ゆいて おんはかをも
たたいて きょうをも いっかん どくじゅせんと こそ おもえども
けんじんの ならい こころには とんせいとは おもわねども
ひとは とんせいと こそ おもうらんに ゆえもなく はしり いずるならば
すえも おとらずと ひと おもいぬべし
されば いかに おもい たてまつれども まいるべきに あらず
→b323
a324
ただし、 おのおの ふたりは にちれんが ようしょうの ししょうにて おわします
ごんそうそうじょう ぎょうひょうそうじょうの でんぎょうだいしの おんし たりしが
かえりて みでしと ならせ たまいしが ごとし
にちれんが かげのぶに あだまれて せいちょうざんを いでしに
かくしおきて しのび いでられたりしは てんか だい1の ほけきょうの ほうこう なり
ごしょうは うたがい おぼす べからず
とうて いわく
ほけきょう １ぶ 8かん 28ほんの なかに なにものか かんじん なるや
こたえて いわく
けごんきょうの かんじんは だいほうこうぶつけごんきょう あごんきょうの かんじんは ぶっせつちゅうあごんきょう
だいしっきょうの かんじんは だいほうとうだいしっきょう はんにゃきょうの かんじんは まかはらはらみつきょう
そうかんぎょうの かんじんは ぶっせつむりょうじゅきょう かんぎょうの かんじんは ぶっせつかんむりょうじゅきょう
あみだきょうの かんじんは ぶっせつあみだきょう ねはんぎょうの かんじんは だいはつねはんぎょう
かくの ごとくの いっさいきょうは みな にょぜがもんの かみの だいもく その きょうの かんじん なり
だいは だいに つけ しょうは しょうに つけて だいもくを もって かんじんと す
だいにちきょう こんごうちょうきょう そしっちきょうとう またまた かくの ごとし
ほとけも また かくの ごとし
だいにちにょらい にちがつとうみょうぶつ ねんとうぶつ だいつうぶつ うんらいおんのうぶつ これらの ほとけも
なの うちに その ほとけの しゅじゅの とくを そなえたり
いまの ほけきょうも また もって かくの ごとし
にょぜがもんの かみの みょうほうれんげきょうの 5じは すなわち 1ぶ 8かんの かんじん
またまた いっさいきょうの かんじん いっさいの しょぶつ ぼさつ にじょう てんにん しゅら りゅうじんとうの ちょうじょうの しょうほう なり
とうて いわく なんみょうほうれんげきょうと こころも しらぬ ものの となうると
なむだいほうこうぶつけごんきょうと こころも しらぬものの となうると さいとう なりや
せんじんの くどく さべつ せりや
こたえて いわく せんじん とう あり
うたがって いわく その こころ いかん
こたえて いわく しょうがは つゆと したたりと みぞと えとをば おさむれども たいがを おさめず
たいがは つゆ ないし しょうがを はさむれども たいかいを おさめず
あごんきょうは せい こうとう、 ろ けんを おさめたる しょうがの ごとし
ほうどうきょう あみだきょう だいにちきょう けごんきょうとうは しょうがを おさむる たいが なり
ほけきょうは ろ けん せい こう しょうが たいが てんうとうの いっさいの みずを いっていも もらさぬ たいかい なり
たとえば みの あつきものの だいかんすいの ほとりに いねつれば すずしく
しょうすいの ほとりに ふしぬれば くるしきが ごとし
ごぎゃく ほうぼうの おおきなる いっせんだいにん
あごん けごん かんぎょう だいにちきょう とうの しょうすいの ほとりにては たいざいの だいねつ さんじがたし
ほけきょうの だいせつざんの うえに ふしぬれば ごぎゃく ひぼう いっせんだい とうの だいねつ たちまちに さんずべし
されば ぐしゃは かならず ほけきょうを しんずべし
おのおの きょうぎょうの だいもくは やすきこと おなじと いえども
ぐしゃと ちしゃとの となうる くどくは てんちうんでい なり
→b324
a325
たとえば おおづなは だいりきも きりがたし
しょうりき なれども しょうとうを もって たやすく これを きる
たとえば けんせきをば どんとうを もてば だいりきも やぶりがたし
りけんを もてば しょうりきも やぶりぬべし
たとえば くすりは しらねども ふくすれば やまい やみぬ しょくは ふくすれども やまい やまず
たとえば せんやくは いのちを のべ ぼんやくは やまいを いやせども いのちを のべず
うたがって いわく
28ほんの なかに いずれか かんじんぞや
こたえて いわく
あるいは いわく ほんぼん みな ことに したがいて かんじん なり
あるいは いわく ほうべんぼん じゅりょうほん かんじん なり
あるいは いわく ほうべんぼん かんじん なり
あるいは いわく じゅりょうほん かんじん なり
あるいは いわく かいじごにゅう かんじん なり
あるいは いわく じっそう かんじん なり
とうて いわく
なんじが こころ いかん こたう なんみょうほうれんげきょう かんじん なり
その あかし いかん
あなん もんじゅら にょぜがもん とう うんぬん
とうて いわく こころ いかん
こたえて いわく
あなんと もんじゅとは 8ねんが あいだ
この ほけきょうの むりょうの ぎを 1く 1げ 1じも のこさず ちょうもんして ありしが
ほとけの めつごに けっしゅうの とき 999にんの あらかんが ふでを そめて ありしに
まず はじめに みょうほうれんげきょうと かかせ たまいて
にょぜがもんと となえさせ たまいしは
みょうほうれんげきょうの 5じは 1ぶ 8かん 28ほんの かんじんに あらずや
されば かこの とうみょうぶつの とき より
ほけきょうを こうぜし こうたくじの ほううんほっしは
「にょぜとは まさに しょもんを つたえんとす ぜんだいに 1ぶを あぐるなり」とう うんぬん
りょうぜんに まのあたり きこしめして ありし
てんだいだいしは 「にょぜとは しょもんの ほったい なり」とう うんぬん
しょうあんだいしの いわく きしゃ しゃくして いわく
「けだし じょおうとは きょうの げんいを じょし げんいは もんしんを じゅつす」とう うんぬん
この しゃくに もんしんとは だいもくは ほけきょうの こころ なり
みょうらくだいし いわく
「いちだいの きょうほうを おさむる こと ほっけの もんしん より いず」とう うんぬん
てんじくは 70かこく なり
そうみょうは がっしこく にほんは 60かこく
そうみょうは にほんこく がっしの なの うちに 70かこく
ないし じんちく ちんぽう みな あり
にほんと もうす なの うちに 66かこく あり
でわの はも おうしゅうの きんも ないし くにの ちんぽう
じんちく ないし じとうも じんじゃも みな にほんと もうす 2じの なの うちに おさまれり
てんげんを もっては にほんと もうす 2じを みて 66こく ないし じんちくとうを みるべし
ほうげんを もっては じんちくとうの ここに しし かしこに いきるをも みるべし
たとえば ひとの こえを きいて からだを しり あとを みて だいしょうを しる
はすを みて いけの だいしょうを はかり あめを みて りゅうの ぶんざいを かんがう
これは みな いちに いっさいの ある ことわり なり
→b325
a326
あごんきょうの だいもくには おおむね いっさいは あるよう なれども
ただ しょうしゃか いちぶつ のみ ありて たぶつ なし
けごんきょう かんぎょう だいにちきょう とうには また いっさい あるよう なれども
にじょうを ほとけと なすようと くおんじつじょうの しゃかぶつ いまさず
れいせば はな さいて このみ ならず いかずち なって あめ ふらず つづみ あって おと なし
まなこ あって ものを みず にょにん あって こを うまず
ひと あって いのち なし また たましい なし
だいにちの しんごん やくしの しんごん あみだの しんごん かんのんの しんごう とう またかくの ごとし
かの きょうぎょうにしては だいおう しゅみせん にちがつ りょうやく にょいしゅ りけん とうの ようなれども
ほけきょうの だいもくに たいすれば うんでいの しょうれつなる のみならず
みな おのおの とうたいの じゆうを うしなう
れいせば しゅうせいの ひかりの ひとつの にちりんに うばわれ
もろもろの はがねの ひとつの じしゃくに おうて りしょうの つき
たいけんの しょうかに あいて ゆうを うしない
ごにゅう ろにゅう とうの ししおうの ちちに おうて みずと なり
しゅうこが じゅつ いっけんに おうて うしない
くけんが しょうこに おうて いろを へんずるが ごとし
なんみょうほうれんげきょうと もうせば あみだぶつの ゆうも
なむだいにちしんごんの ゆうも かんぜおんぼさつの ゆうも
いっさいの しょぶつ しょきょう しょぼさつの ゆう みな ことごとく みょうほうれんげきょうの ゆうに うしなわる
かの きょうぎょうは みょうほうれんげきょうの ゆうを からずば みな いたずらの もの なるべし
とうじ がんぜんの ことわり なり
にちれんが なんみょうほうれんげきょうと ひろむれば なむあみだぶつの ゆうは
つきの かくるが ごとく しおの ひるが ごとく あきふゆの くさの かるるが ごとく
こおりの にってんに とくるが ごとく なりゆくを みよ
とうて いわく
この ほう じつに いみじくばなど
かしょう あなん めみょう りゅうじゅ むちゃく てんじん なんがく てんだい みょうらく でんぎょうらは
ぜんどうが なむあみだぶつと すすめて かんどに ぐずう せしが ごとく
えしん えいかん ほうねんが にほんこくを みな あみだぶつに なしたるが ごとく
すすめ たまわざりけるやらん
こたえて いわく この なんは いにしえの なんなり
いま はじめたるには あらず
めみょう りゅうじゅぼさつらは ほとけの めつご 600ねん 700ねんとうの だいろんし なり
この ひとびと よに いでて だいじょうきょうを ぐつう せしかば
もろもろの しょうじょうの もの うたがって いわく
かしょう あなんらは ほとけの めつご 20ねん 40ねん じゅうじゅし たまいて
しょうほうを ひろめたまいしは にょらい いちだいの かんじんをこそ くずうし たまいしか
しかるに この ひとびとは ただ く くう むじょう むがの ほうもんを こそ せんとし たまいしに
いま めみょう りゅうじゅら かしこしと いうとも
かしょう あなんらには すぐべからず
これ1 かしょうは ほとけに あいまいらせて げを えたる ひと なり
この ひとびとは ほとけに あい たてまつらず
→b326
a327
これ2 げどうは じょう らく が じょうと たてしを
ほとけ よに いでさせ たまいて く くう むじょう むがと とかせ たまいき
この ものどもは じょうらくがじょうと いえり
されば ほとけも ごにゅうめつ なり
また かしょうらも かくれさせ たまいぬれば
だいろくてんの まおうが この ものどもが みに いり かわりて
ぶっぽうを やぶり げどうの ほうと なさんと するなり
されば ぶっぽうの あだをば こうべを われ くびを きれ いのちを たて
しょくを とめよ くにを おえと もろもろの しょうじょうの ひとびと もうせ しかども
めみょう りゅうじゅらは ただ いち ににん なり
ちゅうやに あっくの こえを きき ちょうぼに じょうもくを こうむりし なり
しかれども この ににんは ほとけの おんつかい ぞかし
まさしく まやきょうには 600ねんに めみょう いで
700ねんに りゅうじゅ いでんと とかれて そうろう
そのうえ りょうがきょう とうにも きせられたり
また ふほうぞうきょうには もうすに およばず
されども もろもろの じょうじょうの ものどもは もちいず
ただ めくらぜめに せめしなり
にょらい げんざい ゆたおんしつ きょうめつどごの きょうもんは
この ときに あたりて すこし つみ しられけり
だいばぼさつの げどうに ころされ ししそんじゃの くびを きられし
この ことを もって おもいやらせ たまえ
また ほとけ めつご 1500よねんに あたりて
がっし よりは ひがしに かんどと いう くに あり
ちんずいの よに てんだいだいし しゅっせい す
この ひとの いわく
にょらいの しょうきょうに だい あり しょう あり けん あり みつ あり ごん あり じつ あり
かしょう あなんらは いっこうに しょうを ひろめ
めみょう りゅうじゅ むじゃく てんじんらは ごんだいじょうを ひろめて
じつだいじょうの ほけきょうをば あるいは ただ ゆびを さして ぎを かくし
あるいは きょうの おもてを のべて しちゅうじゅうを のべず
あるいは しゃくもんを のべて ほんもんを あらわさず
あるいは ほんじゃく あって かんじん なしと いいしかば
なんさん ほくしちの じゅうりゅうが すえ すうせんまんにん ときを つくり どっと わらう
よの すえに なるままに ふしぎの ほっしも しゅつげん せり
ときに あたりて われらを へんしゅうする ものは ありとも
ごかんの えいへい 10ねん ひのとう の としより いま ちんずいに いたる までの
さんぞう にんし 260よにんを ものも しらずと もうす うえ うぼうの ものなり
あくどうに おつると いうもの しゅったいせり
あまりの ものくるわしさに ほけきょうを もて きたり たまえる
らじゅうさんぞうをも ものしらぬ ものと もうすなり
かんどは さても おけ
がっしの だいろんし りゅうじゅ てんじんらの すうひゃくにんの しえの ぼさつも
いまだ じつぎを のべ たまわずと いうなり
これを ころしたらん ひとは たかを ころしたる ものなり
おにを ころすにも すぐべしと ののしりき
また みょうらくだいしの とき がっしより ほっそう しんごん わたり
かんどに けごんしゅうの はじまりたりしを とかく せめしかば
これも また さわぎし なり
→b327
a328
にほんこくには でんぎょうだいしが ほとけ めつご 1800ねんに あたりて いでさせ たまい
てんだいの おんしゃくを みて きんめいより このかた
260よねんが あいだの 6しゅうを せめ たまい しかば
ざいせの げどう かんどの どうし にほんに しゅつげんせりと ぼうぜし うえ
ほとけ めつご 1800ねんが あいだ
がっし かんど にほんに なかりし えんどんの だいかいを たてんと いう のみならず
さいごくの かんのんじの かいだん とうごく しもつけの おのでらの かいだん
ちゅうごく やまとの くに とうだいじの かいだんは おなじく しょうじょう しゅうふんの かい なり
がしゃくの ごとし
これを たもつ ほっしらは やかん えんこう とうの ごとしと ありしかば
あら ふしぎや ほっしに にたる おおいなむし くにに しゅつげん せり
ぶっきょうの なえ いちじに うせなん
いんの ちゅう かの けつ ほっしと なりて にほんに うまれたり
ごしゅうの うぶん とうの ぶそう ふたたび よに しゅつげん せり
ぶっぽうも ただ いま うせぬべし
くにも ほろびなんと だいじょう しょうじょうの にるいの ほっし しゅつげんせば
しゅらと たいしゃくと こううと こうそと いっこくに ならべる なるべしと
しょにん てを たたき したを ふるう
ざいせには ほとけと だいばが ふたつの かいだん ありて そこばくの ひとびと しにき
されば たしゅうには そむくべし
わが し てんだいだいしの たて たまわざる えんどんの かいだんを たつべしと いう ふしぎさよ
あら おそろし おそろしと ののしり あえりき
されども きょうもん ふんみょうに ありしかば えいざんの だいじょうかいだん すでに たてさせ たまいぬ
されば ないしょうは おなじ けれども
ほうの るふは かしょう あなんよりも めみょう りゅうじゅらは すぐれ
めみょうら よりも てんだいは すぐれ
てんだいよりも でんぎょうは こえさせ たまいたり
よ すえに なれば ひとの ちは あさく ぶっきょうは ふかく なること なり
れいせば けいびょうは ぼんやく じゅうびょうには せんやく
じゃくにんには つよき かとうど ありて たすくる これなり
とうて いわく てんだい でんぎょうの ぐずうし たまわざる しょうほう ありや
こたえて いわく あり もとめて いわく なにものぞや
こたえて いわく みっつ あり
まっぽうの ために ほとけ とどめおき たまう かしょう あなん とう めみょう りゅうじゅ とう
てんだい でんぎょう とうの ぐずう せさせ たまわざる しょうほうなり
もとめて いわく その ぎょうみょう いかん
こたえて いわく ひとつには にほん ないし いちえんぶだい
いちどうに ほんもんの きょうしゅ しゃくそんを ほんぞんと すべし
いわゆる ほうとうの うちの しゃか たほう そのほかの しょぶつ
ならびに じょうぎょうとうの しぼさつ きょうじと なるべし
ふたつには ほんもんの かいだん
みっつには にほん ないし かんど がっし いちえんぶだいに ひとごとに うち むちを きらわず
いちどうに たじを すてて なんみょうほうれんげきょうと となうべし
このこと いまだ ひろまらず
いちえんぶだいの うちに ほとけ めつご 2225ねんが あいだ ひとりも となえず
にちれん ひとり なんみょうほうれんげきょう なんみょうほうれんげきょうとうと こえも おしまず となうるなり
→b328
a329
れいせば かぜに しがたって なみの だいしょう あり
たきぎに よって ひの こうげ あり
いけに したがって はちすの だいしょう あり
あめの だいしょうは りゅうに よる
ね ふかければ えだ しげし みなもと とおければ ながれ ながしと いう これなり
しゅうの よの 700ねんは ぶんのうの れいこうに よる しんの よ ほども なし
しこうの さどうに よるなり
にちれんが じひ こうだいならば なんみょうほうれんげきょうは まんねんの ほか みらい までも ながるべし
にほんこくの いっさいしゅじょうの もうもくを ひらける くどくあり
むけんじごくの みちを ふさぎぬ
この くどくは でんぎょう てんだいにも こえ りゅうじゅ かしょうにも すぐれたり
ごくらく 100ねんの しゅぎょうは えどの いちにちの くどくに およばず
しょうぞう 2せんねんの ぐずうは まっぽうの いちじに おとるか
これ ひとえに にちれんが ちの かしこきには あらず
ときの しからしむるのみ
はるは はな さき あきは このみ なる
なつは あたたかに ふゆは つめたし ときの しからしむるに あらずや
「われ めつどの のち ごの 500さいの なかに こうせんるふして えんぶだいに おいて だんぜつして
あくま まみん もろもろの てんりゅう やしゃ くはんだ とうに その たよりを えせしむること なけん」とう うんぬん
この きょうもん もし むなしく なるならば しゃりほつは けこうにょらいと ならじ
かしょうそんじゃは こうみょうにょらいと ならじ
もくれんは たまらばせんだんこうぶつと ならじ
あなんは せんかいえじざいつうおうぶつと ならじ
まかはじゃはだいびくには いっさいしゅじょうきけんぶつと ならじ
やしゅたらびくには ぐそくせんまんこうそうぶつと ならじ
さんぜんじんてんも けろんと なり
ごひゃくじんてんも もうごと なりて
おそらくは きょうしゅ しゃくそんは むけんじごくに おち
たほうぶつは あびの ほのおに むせび
じっぽうの しょぶつは はちだいじごくを すみかとし
いっさいの ぼさつは 136の くを うくべし
いかでか その ぎ そうろうべき
その ぎ なくば にほんこくは いちどうの なんみょうほうれんげきょう なり
されば はなは ねに かえり しんみは つちに とどまる
この くどくは こ どうぜんぼうの しょうりょうの おんみに あつまるべし
なんみょうほうれんげきょう なんみょうほうれんげきょう
けんじ 2ねん たいさいひのえね 7がつ 21にち これを しるす
こうしゅう はきいごう みのぶさん より
あわのくに とうじょうのこおり せいちょうざん じょうけんぼう ぎしょうぼうの もとに ぶそうす
→b329 |
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