a にちれんだいしょうにんが　みのぶから　おもすどの　にょうぼうに　あたえられた　ごしょうそく。 きじゅつ　ねんどは　ふめいで、しょうがつ　いつかと　ある。 おもす　にょうぼうは、するがのくに　（しずおかけん）　ふじぐん　おもすの　じとう　いしかわ　しんべい　よしすけの　つまで、なんじょう　ときみつの　あねに　あたる。 にっこうしょうにんのしゃくふくでにゅうしんし、じゅんしんなしんじんをつらぬき、みょういち　そんに の　なを　うけたまわって　いる。 としの　はじめに　むしもちや　かしなどを　ごくよう　もうしあげた　ことに　たいし、「くどくが　まし　ひとからも　あいされる　ことになる」と　のべられている。 また、じごくや　ほとけと　いっても、いのちの　なかに　そなわっている　ほんしょうで　あることを　たとえで　しめされて　いる。 b 日蓮大聖人が身延から重須（おもす）殿女房に与えられた御消息。 記述年度は不明で、正月5日とある。 重須殿女房は、駿河国（静岡県）富士郡重須の地頭・石川新兵衛能助（よしすけ）の妻で、南条時光の姉にあたる。日興上人の折伏で入信し、純真な信心を貫き、妙一尊尼（みょうにちそんに）の名を受け賜っている。 年の初めにむし餅や菓子などをご供養申し上げたことに対し、「功徳が増し、人からも愛されることになる」と述べられている。 また、地獄や仏といっても、命の中に具わっている本性であることを譬えで示されている。