a ぶんえい　8ねん　（1271ねん）　9がつ　12にち、にちれんだいしょうにんが　へいのさえもんのじょうに　あたえられた　しょじょう。 「いっさくじつ　げんざんに　まかりいり　そうろうの　じょう　よろこび　いり　そうろう」と　かきだされている　ところから　いっさくじつ　ごしょ　と　なづけられた。 りっしょうあんこくろんの　たこくしんぴつなんの　よげんが　てきちゅう　した　ことを　のべ、くにをおもい、みんしゅうを　すくわんとする　だいしょうにんの　こころざしは　しょうさんされるべきなのに、きでんは　なぜ　くにを　あんたいに　しようとする　しんげんを　ききいれないのかと　いさめられている。 このしょじょうを　ていしゅつされた　どうじつ、だいしょうにんは　めしとられ、たつのくちの　ほうなんと　なった。 b 文永8年（1271年）9月12日、日蓮大聖人が平左衛門尉に与えられた書状。 「一昨日見参に罷入（まかりいり）　候の条、悦び入り候」と書き出されているところから　一昨日御書と名付けられた。 立正安国論の他国侵逼難の予言が的中したことを述べ、国を思い、民衆を救わんとする大聖人の志は称賛されてしかるべきなのに、なぜ　国を安泰にしようという進言を　聞き入れないのかと　諌められている。 この書状を提出した同日、大聖人は召し捕られ、竜の口法難となった。